[ Кропивач ] [ a / b / bugs / c / d / f / g / i / k / l / m / p / t / u / ]
Banner

/b/ - Балачки

Name
Email
Subject
Comment
Файл
Пароль (For file deletion.)

File: 1589087827.228438-.jpg ( 157.55 KB , 1280x589 )

⋮⋮⋮   No. 163574

Цього разу я планую не зосереджуватися на останніх драмах, а пройтися по таким темам:

1. Піар і розвиток Кропивача і Драматики. В минулому Курка зробив Січ і Драматику популярними ресурсами з нуля. Намагатимуся випитати, як йому це вдалося.

2. Курка і Драматика. Його спогади про те, як він очолив Драматику в умовах учано-меморійної кризи з давнім переважаючим конкурентом і вивів її на світовий рівень лурок.

3. Курка і іміджборди. Як дивиться на свою мемотворчість і роль в розбудові УБК.

4. Курка в особистому житті. Можливо, комусь буде цікаво дізнатися про те, хто він поза убк.

Пропонуйте свої пітання.

⋮⋮⋮   No. 163577

Тема 1. Поставив питання. Аноне, доповнюй.

1. Чи правда, що Січ за кілька місяці перегнала в розвитку багаторічний Учан?
2. Якщо так, то як ти розрекламував Січ?
3. На Драматиці пишуть, що Віталій тебе вигнав через незвичність тих речей, що ти робив. Чи правда це і якщо так, які це речі? Якщо ні, то через що?

4. Яким чином Драматиці вдалося наздогнати і перегнати Меморію? Що для цього робилося і який твій внесок?
5. Чи правда, що про меморію швидко забули після популяризації Драматики? Якщо так, то чому?
6. Яким чином вдалося запросити на Драматику б-лігу і отримати визнання інших світових лурок?

⋮⋮⋮   No. 163584

Як він зараз ставиться до Деймоса?

⋮⋮⋮   No. 163625

>>163584
хто це такий

⋮⋮⋮   No. 163626

>>163625
Адмін ФМ і Нічану.

⋮⋮⋮   No. 163686

File: 1589120911.47174-.jpg ( 113.92 KB , 616x600 )

>>163574
Вітаю, курко.
1. У якому напрямку буде йти анонімне спілкування в інтернеті в найбижчому майбутньому, як ти гадаєш?
2. На що вливає популярність убк?
3. Як впливає убк особисто на тебе?
4. Чому Січ померла?

⋮⋮⋮   No. 163703

>>163574
Як Курка ставиться до перезду Гіпера на домен Учану? І взагалі, яке ставлення до такого каргокультизму?

⋮⋮⋮   No. 163714

>>163584
>>163686
>>163703
Занотував. Поставлю після того, як відповість на перші.

⋮⋮⋮   No. 163718

Ліл. На питання так і не відповів. Але він написав, що зробив посилання з анімешних мемів на /а/ Кропивача. Перемога.

⋮⋮⋮   No. 163897

1. Чи правда, що Січ за кілька місяці перегнала в розвитку багаторічний Учан?

Дивлячись в якому сенсі. По абсолютній кількості постів звісно ні. Тим не менш, суб'єктивно, за іншими речами, дорівнялася до Учану весни-літа 2010. Хоча культура в кожному разі відносна і якогось абсолютного заліку на ступінь переганяння немає. Але так, Січ на той момент дуже вигідно контрастувала з Учаном як по швидкості, так і по креативності.

2. Якщо так, то як ти розрекламував Січ?

Чесно кажучи, інтуїтивно. І я не знаю, чи метод підійде зараз для Кропивача. Я давав приклад реагуванню, намагаючись зробити його щонайбільш креативним. Тобто у перший місяць постив багато, з кожного чужого коментаря намагався щось витягти і якнайбільшою кількістю способів творчо його обробити.

Це подіяло. Анони теж почали творити просто з будь-якого приводу і це дійсно була крута борда з таким от травестійно-креативним ставленням до всього. Це перший елемент.

Другим мабуть було те, що я намагався потім ці креативи пропонувати в різні пабліки бітардські, які тоді були ВК. Вони були звісно ж росмовні, але ми всі чудово розуміємо, що там була купа українців. І щонайцікавіше, попри наявність дуже малого лінку, їх не припиняли брати і постити. Продемонструвати приклади, на жаль не можу. Але це мала бути відповідна тематика цікава рос бітардським паблікам.

Відповідно приходимо до третьої складової. Орієнтація на загально-зрозуміле і загально-цікаве. Я хотів, аби Січ росла протягом всього свого існування, а тому закладав в ту ж модель реагування нелокальні відсилки, а загальні. Перш за все, це відсилки до української політики та соціальних загальноукраїнських зрушень. Це було необхідно, аби коли цей контент побачить хтось зовні, він щось відчув. Для цього зокрема я спричинив малювання містоболів (аби українці різних регіонів відчули себе долученими), мемив Ксеню з маскотами інших борд на одеській трасі і т д.

Фактично, на той момент, та і зараз, українська культура порівняно нерозвинена. Найпопулярнішою в народі її частиною є політика. Завжди необхідно щось на цю тему креативити, якщо хочете уваги. + історія + регіони та їхні меми + загальносвітові меми + звісно значна частка оригінального контенту: концепту чи власне реалізацій. Ще враховуючи нинішнє зростання української культури в частині кіно та музики, ці теми теж варто зачіпати. Приклади ви можете бачити в тому, що я часом поробляю для анімешників: у статті про анімеми на драматиці є мем по пісні ореста лютого, а після виходу фільму "наші котики", я відразу попросив зробити мем з кішкодівчатами. Таке самотньому українцю сподобається. При чому знущання і стьоб мають бути саме з української культури. Це теж метод її просування.

Щодо січі, то зокрема, до речі, елементом цієї орієнтації на загал була сама назва борди, яка перегукувалася з загально-українським мемом січей, додатково згаданим в часи майдану. Коли ж віталій постави на головну ксеню, це вже було ознакою на орієнтацію всередину, набування форми. Виділяти певну особливу увагу локальним штукам не дуже варто. Люди ззовні не зрозуміють. Окрім того, локальна штука має пройти так би мовити об'єктивний тест на вартість. А це не робиться адмінським впливом.

В цілому, все це спрацювало. На борді писалося багато паст, анон відразу підкреслював мемні речі. Я ще начитував пасти та бордовіршики.

І найголовніше, як то пишеться у Пісні про Січ:

Січ в нашім світі - лиш клаптик маленький,
Та є тут і мудрість і гумор гостренький.
Адже в улюблений клаптик маленький
Найкраще з великого світу несем.

Тобто якщо хтось побачив щось цікаве зовні, відразу несіть це на борду, висміюйте, робіть навіть найбільш убогі, але з сенсом креативи, бо щось з них може приглянутися іншому анону і через 5 таких ітерацій буде отримано щось потенційно цікаве.

І так. Ще одне. Контент не обов'язково має бути красивим і вилизаним. Іміджбордний контент це часто медскілз. І його сила не в красі, а в сенсі.

⋮⋮⋮   No. 163898

3. На Драматиці пишуть, що Віталій тебе вигнав через незвичність тих речей, що ти робив. Чи правда це і якщо так, які це речі? Якщо ні, то через що?

Частково так і є. Зокрема, через мої тупі креативи (які і не могли бути сильно розумними, бо а) я не обдарована людина і б) метою було показати метод реагування, а ці креативи самі по собі значення не мали. Крім того з часом їх частка спадала, враховуючи що на борду приходили більш талановиті люди, і я вже не бачив сенсу це робити, натомість лишав їм порожнє місце.

По-друге, через вайп поляків. Я сам їх підбив на це. Річ у тім, що такі події, якщо не часто, і з контентом, то теж сприяють оновленню культури. Там хтось навіть думу, здається, склав про той вайп + взаємоознайомлення з контентом. + зростання цифри постів на борді.

Ну і останнє найбільш важливе з того, що я знаю, це те, що як він сказав, йому ця борда була не цікава. Зокрема бо там вся ця креативна маячня, а не прості розмови про вічне...

Врахуйте однак, що це мої слова. Я вже не пам'ятаю що він сказав точно, але щось таке. Не знаю, що йому заважало там обговорювати цікаві йому речі, але потім я дізнався, що він взагалі збувся борди комусь іншому.

Загалом, секретом успіху довільної спільноти є орієнтація на національні, якщо не всесвітні зразки і креативний тип реакції. Бачиш новину - неси на борду - роби максимально розумний контент який витягуєш. Хтось долучиться - помітить сіль у твоєму, додасть свою і буде щось краще і так далі.

4. Яким чином Драматиці вдалося наздогнати і перегнати Меморію? Що для цього робилося і який твій внесок?

Та сама орієнтація на загальне. Коли створилася Драматика, ми попереносили туди статті про Учан. Але їх було щось штук 100. І окрім відомого "порятунку також інших статей" цікавих нам, я почав писати статті про різні тематики від політики до блогів, аби забезпечити багатобічність Драматики. Очевидно, вдалося.

5. Чи правда, що про меморію швидко забули після популяризації Драматики? Якщо так, то чому?

Доволі правда. Вже до кінця 2011 року десь. Не пам'ятаю. Я не знаю чому, там теж були популярні українські партнери. Може тому, що всі вільнокретивні та інтерактивні спільноти були на боці Драматики. А були вони на ньому, бо я як керівник проекту розумів, що в умовах такого стану укр культури, ми маємо збирати її по клаптикам і вписувати в Драматику кожну спільноту, про яку знає більше за 100 людей, особливо якщо вона україномовна. 100 людей, які мають якусь спільну україномовну культуру - це для укрмережі вже досягення.

Але головне мабуть, що меморія морально застаріла. Там в статтях можна зустріти такі слова як "двачую" і "кагбе". А коли туди прийшла учанівська оригінальна українська культура, її прогнали. Тут нічим пишатися. Це були слабкі паростки укр культури. Звісно, що для олдфагів двачів (якими певно були адміни меморії) вони виглядали убого порівняно з тими всім відомими мемчиками. Але нікому іншому від цих паростків українська лурка насправді й не була потрібна.

А щодо того, що цікаве в культурі, це взагалі дуже цікаве питання. Побутує популярний вислів Ліни Костенко про "спочатку відбирає мову", але як на мене це маячня. Окремо від мови є якесь почуття "культурної безсоромності" у нормальних народів. Вони просто створюють, і коли інші народи кажуть їм "та у вас же те і те і те погане", то вони просто шлють такого представника, або навіть закопують його десь поряд. Скажімо ті ж турки, яким скажи що їхні пісні погані.

У багатьох українців чомусь завжди повно хвилювань через "як це явище укркультури сприймуть інші", і чомусь вони завжди вважають, що все сміливе буде соромити українізацію і українську культуру. Тобто відштовхування є не від того що "ми це створили і нам норм, а інші хай рахуються", а "ой, та це не сподобається іншим, не треба нам таке робити". Так було на меморії. І так багато разів було в Міцурукі. Мені казали, що я соромлю українську культуру, бо те те і те може не сподобатися комусь там. Але на практиці, воно завжди подобалося. Чи забувалося. І за іронією долі, соромили українізацію і культуру якраз ті, хто мені все це втирав.

6. Яким чином вдалося запросити на Драматику б-лігу і отримати визнання інших світових лурок?

Запрошення б-ліги було неважким, зважаючи на зарозумілість моск ресурсів і особливо лурки. І хоча на Драматиці довелося писати також статті рос мовою, але по-перше, тоді це виглядало краще ніж виглядало б зараз, а по-друге я зразу сказав, що перший варіант статті завжди буде укр і навів раціональні аргументи до цього. Так і було. І хоча баланс у складі організаторів був однозначний, я без ненависті і тонко завжди відстоював паралельність укр.

Інтервікі теж були неважкою справою з усіма, крім моск Лурки, яка надто крупна і там просто сказали, що це для них спам. Шкода звісно.
Одним з факторів успіху на англомовній Драматиці було те, що нас там вже знали завдяки списку борд, опису іноземних дошок і б-лізі (у них був свій кубок форчану, і в контексті цього були відносини з б-лігою, зокрема ігри).

Кожен раз я картаю себе, що пишу тобі такі довгі відповіді, і кожен раз я їх пишу.

⋮⋮⋮   No. 163899

Ваші питання передав. Кого цікавить щось по тому, що він відповів, пишіть ще.

⋮⋮⋮   No. 163910

1. Як ти зараз ставишся до Деймоса?

Навіть не згадую. Взагалі, всім, хто ставив мені перепони на дорозі, чи зраджував, я маю бути дуже вдячним. Я давно вже помітив, що чим більше у мене забирають, тим більше я карбую досвід і створюю щось нове. Певно, якби не Деймос, я б пописав на Меморії місяць і на цьому уся моя роль в усьому закінчилася б. Або ні, хтозна.

2. У якому напрямку буде йти анонімне спілкування в інтернеті в найбижчому майбутньому, як ти гадаєш?
Уяви не маю, але є ймовірність, що загальнодоступне анонімне спілкування можуть прикрити з відомих причин.

3. На що вливає популярність убк?
Не зрозумів питання.

4. Як впливає убк особисто на тебе?
Майже і ніяк. Іноді приємно отримувати звістки з Кропивача. Посмішив тред з моїм автостопом, який нібито був від мене. Ми з компаньйонами угорали.

5. Чому Січ померла?
Я пішов звідти десь в червні чи липні 2014. Надалі я на бордах не сидів, відповідно не в курсі.

6. Як ти ставишся до перезду Гіпера на домен Учану? І взагалі, яке ставлення до такого каргокультизму?
Не знав. І дійсно. У китайців є приказка "40-ніжка після смерті ще довго не падає". Це про те, що значимі речі будуть відтворюватися і наслідуватися, або згадуватися ще довго. Імхо це нормально. Але треба прагнути до нового-кращого, а реінкарнація мертвих речей як правило поганий тон. Думаю це через очікування та реальність.

Походив. Це якась суміш Учану та Січі. Спершу ностальгія - а переходиш на борду і там тема укрчан. Облом. Робили би вже щось одне.

⋮⋮⋮   No. 163919

1. Що скажеш про проведення Драмарафону?
2. Що думаєш про неймфаґію, як про явище?

⋮⋮⋮   No. 163922

>>163919
Передав

⋮⋮⋮   No. 163934

3. Чи може Драматика у майбутньому зайняти провідні позиції серед світових мемопедій, як то Encyclopædia Dramatica чи Wikinet?
4. Ти пам'ятаєш пароль до твітер-акаунту Драматики?
5. Чи варто Драматиці мати представництво у соцмережі, куди зацікавлені (навіть не завжди україномовні) особи зможуть звернутись (Discord, Telegram, etc)?

⋮⋮⋮   No. 163936

>>163934
Передаю

⋮⋮⋮   No. 163957

1. Що скажеш про проведення Драмарафону?
Я не читав умов, але марафон з написання статей це непогана ідея зобразити наявність події. Як тільки мені про це написали, я доніс до олдфагів борд інформацію з закликом про те, аби скинутися по соточці на додаткову мотивацію для проходивповзів писати статті. Я б і сам сотку скинув за компанію. На жаль, чи-то через коронавірус, чи-то через повну байдужість не написав НІХТО. Я наразі безробітний і сотку би кинув без проблем, але тисячу не потягну. Тим не менш, тримаю за вас руки. А, все ж дещо маю. У мене є кілька наборів-копій вибухових котенят (гра така) українською. Якість гірша оригіналу, але готовий надати їх безкоштовно для переможців. Але пересилку непогано б оплатити. Також лишилася манга українською. Якщо це якось зможе змотивувати, хай зі мною в телеграмі же вийдуть на зв'язок безпосередньо організатори і я скажу, що в якому вигляді зможу надати. Надаю звісно ж безкоштовно. Тим паче, що це неліцензійний стаф.

2. Що думаєш про неймфаґію, як про явище?
Явище де саме? На бордах? Чи на Драматиці? Думаю, що в цілому шкідлива, оскільки вигідна різниця борди від решти світу в відсутності розпізнавання реплик окремих людей (і навіть не просто імен), а отже хороші думки мають більше шансів швидше піднятися, незалежно від соціальної коньюнкрути.

3. Чи може Драматика у майбутньому зайняти провідні позиції серед світових мемопедій, як то Encyclopædia Dramatica чи Wikinet?
Знову не досить чітке питання. Може я просто не вловлюю головного - зайняти провідні позиції В ЧОМУ? Немає ніякого рейтингу, ніякого навіть єдиного кола читачів. І головне - навіть якби був - навіщо те місце там займати?

Взагалі, я на диво не спостерігав інтересу до такого у народів крім ЕД та ЛМ. Решта націй має кострубаті недопедії, які навіть гірше за ФМ. Може всім вистачає англомовної ЕД, може там просто це не треба, бо фольклор і так є вагомою частиною вітчизняної художньої традиції і розриву на формальний прийнятний фольклор (шароварщину) і недостойний імені Справжнього Українця ("дурня", "сором українізації") немає. Міські легенди там фігурують на рівні з романами Стівена Кінга і взаємно переплітаються.

Натомість, на моє переконання, у української лурки (Драматики, чи іншої, хтозна) є в нашому націоформуванні специфічна, навіть месіанська роль. У нас, як я вже згадував, зі сприйняттям оригінального народного контенту все дуже туго.

Практика мого спільнототворення показала, що у нас у доволі багатьох людей є чітка різниця соціальної самоідентифікації - ти або ніхто або вахтер. Поки українець ідентифікує себе як нікого, він дозволяє собі говорити і думати справжні речі як вони є, робити об'єктивно необхідне і пишатися результатами, незалежно від того які вони.

Як тільки він сягає певного рівня, людина наче змінюється. Відразу з'являється поняття того, що "соромить українське" чи ба більше українізацію. Відразу людина перестає думати і діяти спираючись на об'єктивні фактори, і за зовнішніми ознаками стає занудствувати про те, як МАЄ бути і як все в житті ПРАВИЛЬНО працює. Що так, звісно, успішні речі працюють, але не так як треба. І тому, треба робити те, як має бути. Мені складно це описати, я про це майже не думав. Але спостерігаю вже часно і випадковістю бути не може. Ключова фраза "соромить українізацію".

Так от місце Драматики і анонімних борд в історії україни це не дати нашій національній еліті заблокувати культуру здорової людини своїми постколоніальними комплексами. Як на мене, варто взятися за міські легенди і регіональні міфи. Повитягувати (зі сраки) з кожного села України і втрачених під московою територій найбезглуздіші історії та цікаві речі, які покажуть, що сприйняттєво і подієво ці місця існують в українській свідомості.

"З кожного села" маю на увазі фігурально, довільну українську спільноту, де мислення перейшло хоча б на рівень подій, якщо не ідей. Тим не менш, правда в цім є. Одним зі джерел за якими я вчив німецьку були казки братів Грим. Там я познайомився серед інших сумнівних історій з такими екземплярами як "Хороша торгівля" та "Казка про того, хто пішов, аби пізнати свій страх". І тут я зрозумів, що казки це не лише пафосна душа народу і велич культури. Це була свого часу та сама копіпаста, яку розповідали, аби вразити співрозмовника. Ці дві названі казки мемні особливо, хоча в усіх них помітна певна спільність певних елементів, а в деяких спільні відрізки сюжету. Міські легенди та бордівські копіпасти - це не сором українізації і "негідні тупорилі історії" - це сучасні казки. Плекайте їх.

У той же час треба утриматися від видализму і "тримання якості" до того, як в українські культурі не стане так багато всього, що Драматика вже й не буде потрібна. Адже кожна потенційна ідея маленької нікчемної спільнотки може виявитися проривною і надихнути успішну культурну течію. Приклад Учану-2010 і деймосів має нас навчити. Сподіваюся навчить і Драматику не окупує спільнота чистоплюїв, які будуть серти за якість контенту і видаляти статті бо вони недороблені.

Варто дати можливість самоописатися кожній україномовній спільноті, яка має хоч трохи щось крім орієнтованих на внутрішні осібні відносини речей. Як хтось сказав "маленькі уми говорять про осіб, середні про події, а великі про ідеї". Так от особи в чистому вигляді як правило описувати убого. Це типовий осібний треш "Іван так набухався, лише він так вміє бухати." чи "Іван та Галина поїбалися під тим водоспадом в карпатах". Якщо там немає об'єктивної новизни, це не варте уваги. Натомість, якщо це є елементом ідеї чи події, яка є елементом ідеї - тоді безперечно про це варто писати, бо чим більше деталей тим більше культурне наповнення.

Таким чином Драматика має зіткати українську культурно-соціальну ілюзію, появі якої так перешкоджає наше високоповажне панство, яке готове радше померти на півдні Франції, ніж "посоромити українізацію". Як на мене, в питаннях опису ідей і подій вона має користуватися стратегією повної інклюзивності набутків україномовних спільнот та спільнот, які розташовуються на територію україни (але все описувати українською). До певного моменту достатності української культури, який настане не за життя мого покоління.

4. Ти пам'ятаєш пароль до твітер-акаунту Драматики?
Ні.

5. Чи варто Драматиці мати представництво у соцмережі, куди зацікавлені (навіть не завжди україномовні) особи зможуть звернутись (Discord, Telegram, etc)?
Варто створити сторінки в соцмережах. Не для звернень, а для привернення уваги. Там не має бути своїх чатиків і тусовок, бо це вже ризик виникнення раку і фракцій. Звернення пускайте через Кропивач і саму Драматику. Тим паче Кропивач позбавляє ідеї тягаря осібності.

⋮⋮⋮   No. 163973

>>163957
Питання.
Піксельні війни. Чи могли б вони стати об'єднуючим фактором для українських інтернет-спільнот? Чи потрібно впроваджувати агресивну стратегію і у відповідь на атаки в наш бік вщент руйнувати арти нападників? Ну і Зелений Клин, що думаєш?

⋮⋮⋮   No. 163974

>>163973
Передам

⋮⋮⋮   No. 163976

>>163973
- Що таке піксельні війни?
- https://drama.kropyva.ch/Друга_піксельна_війна
- Цікаво. Думаю можна проводити аналогії з набігом на Навінкі, який мав менші масштаби, але при цьому наслідки і досі існують. Ефект метелика чи як там.

Об'єднуючим фактором для спільноти/спільнот в історії ставали часто абсурдні і випадкові речі. Взагалі, людська історія - це сукупність випадковостей у тій же мірі, що й сукупність пов'язаностей.

Об'єктивно я б сказав, що ви маєте право спробувати те, що вважаєте значимим і перспективним. Негативний результат теж буде результатом, якщо що.

За зелений клин моя вам пошана. Звісно, це все диванні амбіції, але я теж свого часу робив заяви про можливість створення осередків Міцурукі в клинах. Думаю, такі заяви між іншим має періодично робити кожна українська організація, яка себе поважає.

Тим не менш, чисто суб'єктивно, як я вже говорив, я думаю, що наявну енергію і ресурси найкраще витрачати на знущально-мемне пережовування речей, які нам дає реальність і колекціонування народного фольклору на Драматиці з переосмисленням на Кропивачі.

⋮⋮⋮   No. 163987

File: 1589212764.552887-.jpg ( 128.9 KB , 600x400 )

>>163574
>Кірки

⋮⋮⋮   No. 163989

File: 1589212812.188453-.png ( 57.12 KB , 340x340 )

>кірки

⋮⋮⋮   No. 163991

File: 1589212934.230141-.jpg ( 22.25 KB , 250x410 )

>Кіркхи

⋮⋮⋮   No. 163992

File: 1589213075.590636-.jpg ( 58.46 KB , 480x325 )


⋮⋮⋮   No. 163993

File: 1589213209.360963-.jpg ( 26.09 KB , 636x310 )

>квірки

⋮⋮⋮   No. 164003

File: 1589215292.243999-.jpg ( 207.9 KB , 1280x720 )

Навіть не знаю, що сказати. Курка говорить і мислить національним виміром, як хтось середній між філософом і правителем. Не дивно, що він так нестандартно показав себе в тих банальних срачах.

⋮⋮⋮   No. 164004

>>163973
лол, а хіба не видно що координація майже відсутня?

⋮⋮⋮   No. 164005

>>164004
Наші славні читачі сракою як завжди на висоті.

⋮⋮⋮   No. 164012

>>164003
Курка - герой УБК, геній, батько українізації та аніме-просвітництва.

⋮⋮⋮   No. 164013

>>164012
>аніме-просвітництва
А це що?

⋮⋮⋮   No. 164027

>>164012
> батько українізації
З усім іншим я ще можу погодитися, але це якась хуєта.

⋮⋮⋮   No. 164028

>>164027
А міжна трішки менш серйозно ставитися до хвалебностей щодо Курки?

⋮⋮⋮   No. 164030

>>164028
зітхнув з полегшенням

⋮⋮⋮   No. 164038

File: 1589222897.363422-.jpg ( 238.8 KB , 900x601 )

>>164030
Це УБК. Тут навіть Арсена з Кавінським можуть проголосити генієм та рятівником безосібності.

⋮⋮⋮   No. 164045

>>164038
Оголосити можна будь-кого будь-ким.

⋮⋮⋮   No. 164046

>>164038
> Кавінським
> генієм та рятівником безосібності
Двоїню

⋮⋮⋮   No. 164108

З другої і третьої тем вже не уявляю, що спитати. Наче про все поговорили в рамках першої. Сьогодні ще подумаю.

⋮⋮⋮   No. 164109

>>164038
> Арсена з Кавінським

хто це вбіса такі ?

⋮⋮⋮   No. 164110

>>164109
Активіст та один з адмінів Кропиватики.

⋮⋮⋮   No. 164111

Уявив і спитав:
- Де можна знайти записи пісень та паст із Січі?
- Думаю, Вк. В пабліках січі чи моїх особистих записах.
https://drive.google.com/drive/folders/1AXMO7IrPLDjnWau7PBDLWT7dxWZRPtGu?usp=sharing
вивантажив туди все, що знайшов з аудіо. також там список пабліків, де можуть бути різні загублені картинки

Драматики, вантажте на Йотюб і діставайте відсутні пікчі.

⋮⋮⋮   No. 164113

>>164111
> В пабліках січі
ВИКАЧАНО
повз викачував

⋮⋮⋮   No. 164114

>>164113
Де?

⋮⋮⋮   No. 164115

>>164114
Було на fex.net 2 місяці тому

⋮⋮⋮   No. 164116

>>164115
А зараз?

⋮⋮⋮   No. 164120

>>164110
Обом на клик давав.

⋮⋮⋮   No. 164122

>>164116
Десь має бути, може знову виставлю на fex

⋮⋮⋮   No. 164151

>>164111
Потрібен доступ
Попросіть надати доступ або перейдіть в обліковий запис, у якого він є.

⋮⋮⋮   No. 164154


⋮⋮⋮   No. 164161

Чи пам'ятає Курка свою ранюю творчість на Хайвеї, де писав вірші, та свій сайт Молот Укранїства? (https://molotukr.at.ua/)

⋮⋮⋮   No. 164162

>>164161
Маленький графоман став диктатором анімуфагів. Непоганий кар'єрний зліт.

⋮⋮⋮   No. 164165

>>164161
Передам

⋮⋮⋮   No. 164166

>>164161
Відповідь: Ні. Не відкривав з часів приходу на Учан, здається.

⋮⋮⋮   No. 164177

>>164166
Запитання:

1. Що пам'ятаєш про песофутбол на Учані, Хатачі та Б-лігу?
2. Що пам'ятаєш із голодних ігор на Січі?
3. Розкажи щось про те, як ти писав статті про іноземні борди на Драматиці, і про те, як вів стосунки з іноземними вікіпроектами аналогами Драматики? Чого вдалося досягти і які були наслідки цього?

⋮⋮⋮   No. 164180

>>164177
Передаю

⋮⋮⋮   No. 164183

1. Що пам'ятаєш про песофутбол на Учані, Хатачі та Б-лігу?
Мало. Пам'ятаю, що це було в перші половині 2012 року. І що нас українців було там двоє: песокум та я. Потім ще додався АТМ-сама, з Києва. Звідки ПЕСокум, я не знаю. А також те, що після основного чемпіонату ще ми робили змагання з Доти та Контр-страйку.

2. Що пам'ятаєш із голодних ігор на Січі?
Я навіть не знаю, що це.

3. Розкажи щось про те, як ти писав статті про іноземні борди на Драматиці, і про те, як вів стосунки з іноземними вікіпроектами аналогами Драматики? Чого вдалося досягти і які були наслідки цього?

Теж дуже давно було, пам'ятаю, що зайнявся цим після б-ліги. походив по португальським, угорським, фінським та ще якимось бордам, позбирав інфу про них. Її там виявилося не так багато, і на УБК наскільки розумію сильно не вплинула. Про ті статті, які я десь писав, теж не пам'ятаю. По-моєму, щось писав на вікінеті.

По-суті, єдиною цікавою річчю, яку я дійсно там віднайшов, була річіпаста про легохуй. Мені вона досі подобається. Решта нічого особливого з себе не являла.

От що варто спробувати ще імхо, це сформувати якусь єдину статтю про УБК і ще якісь напрями укр культури для розповсюдження її в різних перекладах в різні лурки і борди.

І пишучи її намагатися питати себе, що дійсно може бути цікавим іноземцям, коли вони читатимуть. Які у нас є ідеї, яких у них немає? Що у нас за події сталися, яких у них не було? Чи є у нас особистості, які несуть ідеї та організовують події, подібних яким особистостям у них не було? Це хороше тренування на те перевірку значимості української культури і того, що в ній бачать решта.

Чи цікаво їм буде читати про війни сайті і неймфагів, про курок-форсерів і недойобів-хейтерів? Дуже навряд. А про непорочного шевченка що описував тяжку долю селянства своїми віршами? Є ймовірність. А про трактування анонімності як не лише безіменності, а і нероздільності думок? Можливо. А про локальну аналогію легіона з козацьким військом і січей з бордами? Хтозна. А про школярок, які віддаючи військові вітання марширують центром столиці і кричать "lolitas are the strength" і постер "Hey, driver! 2d-girls are waiting for you at home". Останнє принаймні буде їм інтуїтивно зрозуміло. І тут наші уявлення про "престиж" культури повертаються догори дном. Неважливе стає найбільш значимим, а дуже важливі і зрозумілі речі позбуваються всякого сенсу. Спробуйте хоча б для тренування.

⋮⋮⋮   No. 164185

4. Чи це правда, що у аедіотів (звичайних мешканців англомовної Драматики) завищене ВВВ та елітарні замашки? Принаймні, це стверджують двоє драматиків, які нещодавно відновлювали інтервікі з ЕД і безпосередньо спілкувались з тамтешніми.
Можливо, це правда, але чи було це тоді, коли ти вступав у контакти з англомовною Драматикою?
5. Чи правда, що на Вікінеті тебе хотіли зробити адміном? Якщо так, то чому?
6. Як пропатчити KDE2 під FreeBSD?

⋮⋮⋮   No. 164191

>>164185
Передаю

⋮⋮⋮   No. 164193

4. Чи це правда, що у аедіотів (звичайних мешканців англомовної Драматики) завищене ВВВ та елітарні замашки? Принаймні, це стверджують двоє драматиків, які нещодавно відновлювали інтервікі з ЕД і безпосередньо спілкувались з тамтешніми.
Можливо, це правда, але чи було це тоді, коли ти вступав у контакти з англомовною Драматикою?

Я не знаю. Ніколи не звертаю уваги на такі речі.

5. Чи правда, що на Вікінеті тебе хотіли зробити адміном? Якщо так, то чому?

Здається так. Я відмовився, бо це безтолкова дія була.

6. Як пропатчити KDE2 під FreeBSD?
Не знаю.

⋮⋮⋮   No. 164234

File: 1589344673.779698-.jpg ( 37.51 KB , 268x309 )

Ставте до нього більше питань про погляди на філософію української культури і місця України в світі. Він бляха прошарений в ідеології та керуванні масами. Ми зобов'язані витягнути з нього більше ідей, поглядів та позиції поки у нас є така можливість.

⋮⋮⋮   No. 164236

>>164234
І тому я хочу поставити Курці такі питання:
1. Як він ставиться до гонінь плідних неймфагів на іміджбордах, які часто організовують не дуже свідомі анони "по-приколу"? Чи не краще використовувати плідних самовисуванців для наших національних інтересів?
2. Що він сам відчував, коли пахав в три шиї над Драматикою, а його ім'я підорасили українські же анони?
3. Чому у українців такі проблеми зі сприйняттям особистості що він може сказати з цього приводу?
4. У чому він бачить причини зростання своєї популярності на іміджбордах і покращення ставлення до себе, хоча ще років 5 тому його хейтили?
5. Чому українці частіше за інших при виникненні проблем обирають або імпульсивні вчинки, або колективно-несвідомий рух за течією, а інші народи успішно будують багаті держави? Чи це взагалі правда про імпульсивність?
6. Що Курка думає про речення "(українцям притаманний) Крайній еґоцентризм. Ти не міг не помітити які українці самозакохані, не бачать нікого окрім себе. Наймиліше — коли не маючи ні знань, ні досягнень, вважають себе експертами в усьому."

Поки все, що я надоїв зі своїх і чужих роздумів на кропивачі.

⋮⋮⋮   No. 164238

>>164236
Передаю

⋮⋮⋮   No. 164239

>>164236
Арсене, залогінься.

⋮⋮⋮   No. 164240

>>164234
>почитав Донцова
>прошарений
Аноне, усі потрібні книги у відкритому доступі.

Направду, Курко, залогінься.

⋮⋮⋮   No. 164241

>>164236
> причини зростання своєї популярності на іміджбордах і покращення ставлення до себе, хоча ще років 5 тому його хейтили

Бо Курка перестав писати недолугі текстики на Даматику або де інде, а зайнявся справою, яка йому справді виходить.

Також не виключаємо, що Курка сам створював перформанси з гейтерством самого себе, аби попіаритися.

> Що Курка думає про речення "(українцям притаманний) Крайній еґоцентризм. Ти не міг не помітити які українці самозакохані, не бачать нікого окрім себе. Наймиліше — коли не маючи ні знань, ні досягнень, вважають себе експертами в усьому."

Мені звісно приємно, що ти мене цитуєш, однак знай, що Курка сам чи не найперший еґоцентрист. Він лише зумів спрямувати свою радикальну самозакоханість на продуктивні справи.

Чого і всім бажаю. Полюбити й опанувати свої вади.

> Що він сам відчував, коли пахав в три шиї над Драматикою, а його ім'я підорасили українські же анони?

Мені однаково, що відчував Курка, але анони робили все правильно й добилися правильних речей — бо тексти Курки без сліз жалю читати не можна. Тепер Драматика має набагато пристойніший вигляд, коли там нема курчиної графоманії.

⋮⋮⋮   No. 164253

>>164241
>там нема курчиної графоманії
Будеш вражений, але вона досі там є і багато. Змінилася не вона, а українська культура, яка збагатилася саморефлексією і тепер можна написати в ній хоч щось прикольне і не шароварне. Я так вважаю.

⋮⋮⋮   No. 164255

>>164253
Хтось має Курчине фото там де він у капелюсі та плащі наче шпигун якийсь?

⋮⋮⋮   No. 164264

>>164241
> Бо Курка перестав писати недолугі текстики на Даматику або де інде, а зайнявся справою, яка йому справді виходить.
Не погоджуся з тобою. Курчині тексти справді... я й не можу згадати які вони, бо мені було похуй на те, чиї тексти я читаю на Драматиці, коли я сюди прийшов. Курку ніколи не хвалили за тексти. Лише за організаційні здібності (хай вони хоч супергівняні будуть, а кращих в УБК ми не бачили) і його, важко знайти слова, рішення в певних ситуаціях. Наприклад, учано-меморійний конфлікт. Він не став лизати дупи малоросам Меморії заради влади. Він відстоював статтю про москальську-діалект. Він був білою вороною, але не намагався продатися. Щось у такому дусі він робив завжди, якщо вчитатися. Мабуть за це ми його любимо, але чому цього не робили анони 5 років тому?

⋮⋮⋮   No. 164265

>>164255
Сральник на файначі. Там пошукай.

⋮⋮⋮   No. 164267

>>164265
Якийсь ти злий? У тебе все нормально?

⋮⋮⋮   No. 164274

>>164264
> я й не можу згадати які вони
> статтю про москальську-діалект

От саме такі. Повна хуїта і несмак меншовартісного підлітка.

Ну й писати не вмів, ніби намагався гуморити, але чи то почуття гумору не має чи то не вміє передати це в тексті — виглядало як у недорозвиненого хлопчика, який чверить відверту для на голову здорових людей дурню і сам хворобливо регоче.

А конфлікту з Меморією не Курка дав ходу, а Ясон, який до Курки ставився, ну, скажімо, як до вищезазначеного недорозвиненого хлопчика. Ясон створив Драматику, яку потім Курка засрав своєю бездарною писаниною.

> хай вони хоч супергівняні будуть

Нормальні здібності. Організувати кагал підлітків на волотерських засадах — задачка не з простих.

> був білою вороною

Максиме, звучить звісно круто, але ти ніколи не був "білою вороною", геніальним творцем, ти був глибоко зануреним у марічкосвіт дауном. Коли виліз з марічкосвіту — стало добре, знайшов себе.

Іди в політику, певен, у тебе добре вийде. Ну а в поглядах я твоїх не сумніваюся, хоч ти й слизький типок.

⋮⋮⋮   No. 164275

>>164274
> яку потім Курка засрав своєю бездарною писаниною.
Ммм, мабуть тому Меморію покинули через пару років, а Драматика квітне з першого ж дня існування. А Курка ще наступні 3 роки її очолював. Ух засрав!

>Максиме
>ти
З якого року ти виліз?

⋮⋮⋮   No. 164278

>>164274
> чи то почуття гумору не має
У Курки немає почуття гумору.

⋮⋮⋮   No. 164279

> мабуть тому Меморію покинули через пару років
Раджу ще статті Усика64 почитати.

⋮⋮⋮   No. 164280

File: 1589370545.708569-.jpg ( 41.73 KB , 256x225 )

>>164279
> статті Усика64
Жорстокий анон

⋮⋮⋮   No. 164281

>>164279
Я ні курчиних ні усікових щоб так навмисне не читав. Якщо і читав драматику, то в те, хто писав не заглядав. Чомусь мене не цікавить питання "хто".

⋮⋮⋮   No. 164282

>>164275
> Драматика квітне з першого ж дня існування.
Так пафосно, наче твір Арсена Волю читаю.

⋮⋮⋮   No. 164283

>>164281
Заглядати і не варто, отой раковий стиль одразу впізнається.

⋮⋮⋮   No. 164288

>>164283
От я і не заглядав. Бо можна крекнутися і почати бачити всюди певних неймфагів.

⋮⋮⋮   No. 164297

>>164241
> але анони робили все правильно й добилися правильних речей
Мислиш як малолітній довбойоб. Чому б наприклад не застосовувати обмежене "вставляння мізків" до таких кадрів? Чому одразу вигнали - правильно? Для нас кожна людина цінна. Натомість замість тонкоти дії і виробітки концепції для таких як ти існує лише полярність курка-антикурка.

⋮⋮⋮   No. 164303

питання
від неуспішного бірдмена
1.Чи планує курка повертатись до діяльності у безосібному - бірдо русі?
2. Які речі чим зайнятись, куди прямувати енергію тощо
порадить анонімусам з бірд
3. Як він сприймає бірди та аніме даунів , сексистський жарт- звісно
після пройдених років маючи певний стаж
чи змінилаь його думка в якусь сторону?

⋮⋮⋮   No. 164329

>>164274
Слухай, а це часом не ти автор Їрко-пасти?

⋮⋮⋮   No. 164332

>>164241
> Драматика має набагато пристойніший вигляд, коли там нема курчиної графоманії.
І усикової

⋮⋮⋮   No. 164338

File: 1589376557.962796-.png ( 714.17 KB , 1200x857 )

>>164278
Ну ось. Тому рання Драматика й була понурим лайном, а диктат Куркопарадигми відбив бажання в більш-менш адекватних дописувачів залишатися на ній.

>>164275
Меморія поставила на баш, Драматика на іміджборди. Баш у дупі, а іміджборди налюднюються. Зв'язок очевидний.

Драматику стало можливо читати тільки рік-два тому. Звісно курка все одно лізе виправляти, де написано те, що його не тішить. Але, слава Алагу, він уже не той УБК-маніяк, щоб відстежувати кожну правку на догоду своєму самолюбству й диктату своєї волі.

>>164281
Не треба заглядати "хто", аби побачити "фірмовий" куркостиль.
>>164283
This.

>>164297
Я мислю як здорова людина. Хвалити незугарне лайно тільки через те, що воно нашою мовою і має правильну політичну позицію — це я залишаю меншовартикам, куркам і таким іншим рагулям як ти.

А мене також, як і будь-якого адекватного анона, цікавить якість. Якщо людина сере неякістю —> то псує спільну справу —> змусити таку людину перестати серити — добре є.

Даруй, почуття гумору або є, або нема. "Вправлєніє мазґофф", як ти кажеш, тут не допоможе.

⋮⋮⋮   No. 164345

>>164338
>Ну ось. Тому рання Драматика й була понурим лайном, а диктат Куркопарадигми відбив бажання в більш-менш адекватних дописувачів залишатися на ній.

Ти ігноруєш очевидні факти, що Драматика злетіла з Куркою, а Меморія не злетіла з вигнанням Курки.

По-друге, визначись вже: диктат був чи прозелітаризм? Курка відбив бажання чи пускав усіх попало у шкоду якості? Вибери щось одне і форси це.

>Звісно курка все одно лізе виправляти, де написано те, що його не тішить. Але, слава Алагу, він уже не той УБК-маніяк, щоб відстежувати кожну правку на догоду своєму самолюбству й диктату своєї волі.
>Не треба заглядати "хто", аби побачити "фірмовий" куркостиль.
Ти часом не з Учану сюди приперся?

>Я мислю як здорова людина
Курко, іди нахуй! (ти зрозумів)

⋮⋮⋮   No. 164347

>>164345
> а Меморія не злетіла з вигнанням Курки.
Меморія не злетіла би ніяк, бо то була пережована Лурка, тільки українською. Хоча так, після того, як учанівців послали в прутень, ФМ ще сяк-так протрималась на Усикові, а коли той покинув Меморію, то вона й гигнула.

⋮⋮⋮   No. 164348

File: 1589377349.160906-.jpeg ( 6.68 KB , 300x168 )

>>164338
>У кожному треді вітається з Куркою
>Мислить як здорова людина

⋮⋮⋮   No. 164349

>>164345
> пускав усіх попало у шкоду якості
Я такого не казав, ти мене з кимось плутаєш, шизику. Курко

> Драматика злетіла з Куркою

Драматика злітає нині, коли там набрався штат більш-менш адекватних дописувачів з різними інтересами. Статті можна читати, деякі вигулькують у топі пошуку.

За диктату Курки то було жалюгідне видовище, яке невдало форсилося всюди, де тільки можна. Якби не патронаж іміджборд, то Куркоматику б чекала доля дерьморії.

> Ти часом не з Учану сюди приперся?

Учану вже давно нема.

⋮⋮⋮   No. 164350

>>164348
До чого тут Президент Зеленскій на піку?

⋮⋮⋮   No. 164351

>>164349
>Куркоматику
Передавай привіт Учану-2013, півнику.

⋮⋮⋮   No. 164353

>>164349
>Якби не патронаж іміджборд
У меморії був Нічан. Яку наступну недолугість ти напишеш?

⋮⋮⋮   No. 164354

>>164351
Така ненависть до Учану, ліл. Диви не пукни від злості.

⋮⋮⋮   No. 164357

>>164353
Нічан, де сиділо 0,5 анони в особі дерьмоса? Ти порівнюєш це з медіа-імперією Льоші Панчука. Яку ще недолугість напишеш?

⋮⋮⋮   No. 164358

File: 1589378254.107361-.jpg ( 201.37 KB , 1009x786 )


⋮⋮⋮   No. 164361

>>164358
Ще можеш лайно моє заскрінити, якщо тобі так подобається стежити за тим, що нормальні люди змивають.

⋮⋮⋮   No. 164362

>>164358
Сам так роблю, коли одруковуюсь
повз

⋮⋮⋮   No. 164366

>>164357
Яка нахуй медіаімперія, хуйчанере?

⋮⋮⋮   No. 164368

Ввв хуйчанера + дупобіль по недохейченим куркам ітт

⋮⋮⋮   No. 164369

>>164366
Учан, Драматика, Демотиватори, кілька пабліків ВК (серед них точно про Південний парк).
півз

⋮⋮⋮   No. 164370

>>164369
Укрбаш+нічан+меморія + купа дружніх сайтів.

Ти бачиш те, що хочеш бачити.

⋮⋮⋮   No. 164372

>>164362
Для цього і є опція видалити. Параноїки-школярі якусь зраду в тому бачать.

⋮⋮⋮   No. 164373

>>164370
> купа дружніх сайтів
Гуртом, який дружив і з ясончаном
Тохопрожект
Сайт військового пенсіонера, що нікому не вперся
Все.

⋮⋮⋮   No. 164374

>>164370
А я якось заперчував те, що ФМ теж мала пов'язані сайти? Я ж у спойлері написав, що взагалі повзкрок.

⋮⋮⋮   No. 164375

>>164370
Тобі ж про те й кажуть. Де мертвонароджений нічан з мертвим вже давно укрбашем, а де учан, що помер лише зі смертю Ясона, і те його заходилися "відроджувати" всі, кому не лінь.

⋮⋮⋮   No. 164376

>>164373
СВП то висер Усика на Вікії, там нічого не було взагалі суттєвого.

⋮⋮⋮   No. 164377

Якби було що запропонувати в альтернативу драматиці, це було б запропоновано де-інде. Хоч на тій же меморії. Але не було.

Це вказує на те, що в цілому такий був час такого рівня опису, лулзів і неймфагів. Курка лише взяв відповідальність, за що ті самі Учанозаври, які самі сидять на бордах по 10 років, досі його обсирають.

⋮⋮⋮   No. 164379

>>164376
Кум взагалі фантазує. Викручує факти як може. І там недолугість, і там. Один він хороший.

⋮⋮⋮   No. 164380

File: 1589379009.228538-.jpg ( 195.42 KB , 710x668 )

У всякому разі ми відхилилися від теми: Курка робив зле, пишучи на Драматику, добре, що його здихалися. Тепер Драматику можна читати, відтак вона розвивається.

Крапка.

⋮⋮⋮   No. 164381

>>164380
Ти такий смішний. Кожну твою тезу вже по 5 разів усрали, а ти крапку ставиш.

Передавай привіт учану-2013, Курко.

⋮⋮⋮   No. 164382

>>164377
> Учанозаври, які самі сидять на бордах по 10 років, досі його обсирають
Конструктивна критика — це потрібно. Коли людина робить те, в чому не має жодного таланту — це погано для всіх, зосібна цієї ж людини. Курка знайшов себе — і добре, всі його, здається, за організацію хвалять, я приєднуюся.

Щодо енциклопедії. Розумію, що є марксисти, у яких кількість перетворюється в якість, але воно так не працює. Курка тільки заважав і відлякував, а також робив з нашої зеленої АІБ-спільноти посміховисько.

Сповідаюся, Курка УЦТ колись усвідомить, що творив хуїту. Однак, либонь, не сьогодні.

⋮⋮⋮   No. 164384

>>164381
> Курко
Очевидно ж, що нарцисичний Курка так би не критикував себе як це роблять УЦТ. Натомість так затято захищати "справу" Курки — кому б на це було не похуй... окрім хіба... хм... і не вгадаєш зразу.

⋮⋮⋮   No. 164385

>>164382
Ти вже заєбав повторюватися. Уже сказали, що хто хотів міг написати краще і більше де завгодно, бо це інтернет, а не совок з переписом.

Але серед таких ми маємо лише деймосів (малоросів), усіків (формалістів) і недойобів (які писали лише про себе). Курка не зробив нічого поганого і не міг нікому нашкодити, як і усік і деймос теж не могли нікому "завадити" чи "відлякати, бо ще раз для тупих це інтернет і сайт створити не проблема.

Курка зробив, що міг. Може не так, як ваша йобнута величність звикла це бачити на лурочках чи в англонеті. Але колись і там були свої першокурки.

⋮⋮⋮   No. 164386

>>164384
Тут іде мова про здоровий глузд і приписування гівнонеймфагу магічних властивостей диктатури над інтернетом.

⋮⋮⋮   No. 164387

>>164382
Паста про Їрка твоя?

⋮⋮⋮   No. 164388

>>163574
Найголовніше: прутні смокче, діжку робе?

⋮⋮⋮   No. 164391

>>164387
Не знаю такої.

>>164385
> Курка зробив, що міг
Я ж про що. Ти цілуєш сраку всім, хто робить українське, хоч і хуйово. А я ні, бо розумію, що це радше шкода, а не користь.

І має бути соціальний інститут критики, аби відсіювати гівно. У випадку з Куркоматикою він дуже добре спрацював.

> ще раз для тупих
До речі, не хочеш скласти словничок фразеології совків? Гадаю, оце тобі добре би вийшло, бо все-таки це твій рідний соціолект.

>>164386
Цікавий маневр, містере Чікен. Але не переконливий.

⋮⋮⋮   No. 164392


І чому це шкода, коли ніхто не збирається робити краще? Та і що таке краще? Вдосконалюватися можна нескінченно, але хтось має починати.

Маневр дуже хороший. Саме завдяки таким як ти Курка став відомим і ще не забутий. Тих, хто форсить його магічні властивості, всевладність і всевладність.

⋮⋮⋮   No. 164393

>>164392
*Всюдисущість і всевладність

⋮⋮⋮   No. 164482

>>164303
Передам. Дедь знайшов твої питання в цьому лайні.

Ще чиїсь питання я прогледів?

⋮⋮⋮   No. 164525

Маю питання. Я читав іміджбордну поезію(яка почалася курчиними віршами про двоїну і катування москалів).
А потім прочитав про Січ і те, як він до неї привертав увагу зокрема бордовіршиками та піснями (які більше ніхто в УБК не складав).
Далі нещодавно наткнувся на статтю про анімешні вірші, які теж почалися з пришестя туди Курки, який почав переробляти і складати хуйню для анімешників.
Усвідомивши все це, я спробував пошукати щось про поетичні традиції форчанівського чи дваче-сосачівського безоса і не знайшов нічого крім одиничних авторських проектів. І це при співвідношенні розміру бордокультури. Це все дуже підозріло.

Отже питання до Курки:
1) На Учані ти сам почав писати вірші, чи вже існували якісь спроби до тебе і ти надихався?
2) Чи ти вигадав робити пісні про борди, чи існували спроби до тебе і ти надихався?

Питання до анона УЦТ: чи я не проїбався в очі, шукаючи віршики і пісні закордонних бітардів? Якщо проїбався, то покидайте посилання. Буду радий почитати.

⋮⋮⋮   No. 164569

>>164392
> Курка став відомим і ще не забутий
Курка відомий, бо це його іміджборда, довбику, і бо він тут весь час себе піарить (як от такі тріди створюючи).

> форсить його магічні властивості, всевладність і всевладність

Ішлося про те, що він був маніяком, який цілодобово чергував на Драматиці та відкочував усі правки, що йому особисто не подобалися (хоч зазвичай правки були норм).

⋮⋮⋮   No. 164674

>>164569
> бо це його іміджборда
Нуба помічено

⋮⋮⋮   No. 164677

>>164674
Навпаки. Це не нуб, а учанівець, який судячи по всьому йобнувся.

⋮⋮⋮   No. 164678

>>164677
я мав на увазі нуба в кропивачі

⋮⋮⋮   No. 164680

Курка то Сорос від світу УБК.

⋮⋮⋮   No. 164682

>>164680
Це вже точно.

>>164678
Думаю, він уже давно тут сидить. Можливо спочатку сидів на файначі, але і його занудив своїм дебілізмом. Тепер перебрався сюди.

⋮⋮⋮   No. 164683

>>164682
якби давн, то знав би вже, хто тут адмін
на файначі я недойобство бачив часто, з часом він з гівновим перетворив файнач на антиукраїнську борду

⋮⋮⋮   No. 164700

>>164674
А те шо гроші йдуть на його карточку це просто так, вітром надуло? Брехля ти йобана.

⋮⋮⋮   No. 164706

>>164700
він має адмінку? ні. домен зареєстрований на нього? ні. він має доступ до серверу? ні.

⋮⋮⋮   No. 164708

>>164706
Домен на Шухевича записано, лїл.

⋮⋮⋮   No. 164728

Рододендрончик палиться

⋮⋮⋮   No. 164731

>>164728
А що він?

⋮⋮⋮   No. 164738

>>164731
Глянь >>164734

⋮⋮⋮   No. 164991

>>164525
Передав.

⋮⋮⋮   No. 165051

1. Як ти ставишся до гонінь плідних неймфагів на іміджбордах, які часто організовують не дуже свідомі анони "по-приколу"? Чи не краще використовувати плідних самовисуванців для наших національних інтересів?

Безперечно. Ті ж москалі, у яких перегин в інший бік, нас регулярно долають, бо можуть скооперуватися наче мурахи навколо королеви чи пак імператриці. Ми - ні. Бо невигідно, щоб сусід здавався кращим, ніж ти. Тому спочатку топиш сусіда, а потім приходить ворог і у тебе й самого нема сил опиратися. Це вся історія України.

2. Що ти сам відчував, коли пахав в три шиї над Драматикою, а його ім'я підорасили українські же анони?

Кого його? Моє типу? Я на це по більшій частині не зважав. Мені було цікаво, це був на тоді цікавий досвід (я виріс в селянській родині і не був сильно розумним, цікавішого заняття не знайшов, про що зараз шкодую). Тим не менш, це був досвід вибудови певного виду діяльності, керування і реклами. Так би мовити, стартер пак по життю.

Мої докорінні і завжди принципові вороги підкинули мені немало перешкод, але в принципі це як Challenge Based Learning, легко було потім. Я навіть вже тоді розумів, що не треба на них концентруватися, а просто робити щось корисне. Але вже невдовзі я почав отримувати перші похвали. Спочатку небагато, потім більше. Пізніше, коли створили Міністверство, це виглядало як 30 рандомних людей, які лояльно до мене ставилися за мій внесок, а на борді було суцільне семенство хейтера. І кому ж я цікаво мав вірити?

Зразу я скажу, що з Учану я пішов не тому, що в якийсь певний момент мене загнобили і все таке, а просто там зовсім перестало з'являтися щось цікаве і різне - власне за це ми Учан і борди в цілому любимо. Звідти пішли всі, хто умів говорити не про Курку. Відповідно, оскільки там не було нічого нового і цікавого, я пішов туди, де було.

⋮⋮⋮   No. 165052

3. Чому у українців такі проблеми зі сприйняттям особистості що ти можеш сказати з цього приводу?

Мається на увазі в цілому? Ну, мені здається це давно відомий факт по тому ж Порошенку. Українці люблять мертвих героїв. Бо коли він мертвий, він вже не скористається плодами свого геройства. А якщо живий, то скористається. І тоді ти будеш не так круто виглядати. Здається, це зветься "знецінення".

Але притаманно це не лише українцям. Просто в ряді суспільств склалися спільноти з певними принципами і вони визнають зусилля та результати незалежно від того, хто. Це теж суспільний тренд, і решта суспільства за цим іде. Якщо ж те суспільство з якоїсь причини відсторонюється, решта теж плює на особистості. Приклад - Жанна д'Арк.

І все ж, у нас проблеми з розумінням місця особистості в суспільстві. Зокрема, намагання мати якісь непорочні ідеали. Можливо, це спричинено спадком Совка, де визнавали лише суспільство як діючий фактор. І не визнавали особистість. У нас і до цього, як у степової демократії, зі скубченням було не все добре, а тут іще й комунізм підвалив.

Якщо ж особистість таким непорочним шевченкоподібним ідеалом не є, наша еліта плює в усі боки і замість, як сказано в першому питанні, "використовувати плідних самовисуванців для наших національних інтересів", починає їх гнобити, бо не ідеальні і непорочні! Потім, знову ж, приходять вороги і нагинають і зрадників і зраджених. Ідеалізаторські еліти розстрілюють першими. Чесно кажучи, заслужено. Вибачте.

4. У чому ти бачиш причини зростання своєї популярності на іміджбордах і покращення ставлення до себе, хоча ще років 5 тому його хейтили?

Знову "його" пропустив. Цікаво, не знав про це. Думаю, виходячи з попередніх думок, бо українці люблять мертвих героїв. Наразі для борд я ніби мертвий. Мені іноді передають звістки, я іноді навіть заходжу почитати, але спілкуватися є з ким і спільноти я давно навчився набирати сам зі стількох людей, скількох треба. Якось не тягне.

А ще, думаю, справа в кон'юнктурі. І це не лише про мене. Всі, хто жив поряд з певною неідеальною особистістю, яка щось робила, але і десь недодала - вони зляться, і відповідно здорову оцінку внесених ідей їм затьмарює оцей особистий ґрунт. З часом вони відходять, приходять ті, хто дивиться на це як на звичайну частину історії і оцінюють це більш неупереджено. Думаю, якби Учан існував досі з тими ж людьми, тамтешня спільнота досі б мене хейтила. Як і ті самі 5 років тому.

⋮⋮⋮   No. 165053

5. Чому українці частіше за інших при виникненні проблем обирають або імпульсивні вчинки, або колективно-несвідомий рух за течією, а інші народи успішно будують багаті держави? Чи це взагалі правда про імпульсивність?

Це правда і деякий час тому, хоч і в іншому формулюванні, ми говорили про це з однією людиною. І у нас трошки різні думки, але суть та сама.

На його думку, причиною цього може бути матріархальне виховання українців, де в сім'ї головна жінка. Вона відповідно чмирить самця. А жінки люблять порозказувати як "треба" і як "правильно". І дитина це бачить, і бачить як батько терпить це. Тому вона не вчиться здоровому гумору і поступовій агресії, не вчиться діяти в умовах соціальної напруги. А вчиться мовчати, а потім вибухати істерикою.

На мою думку, справа в так званому "витісненні на болота", яке мало місце буквально в історії американських індіанців. І не буквально українців. Ми як народ, який постійно був під владою колонізаторів, зазнавали постійного відсіву за ознакою сміливості і здоровості думки. Тобто, якщо в здорових суспільствах зусилля, сміливість, конструктивний менеджмент і результати зазнавали схвалення, а зрада каралася королівським мечем, то у нас колонізатори робили навпаки: карали всіх конструктивних українців, які досягали успіху і вибивалися зі стада, і винагороджували зрадників і улесливців. З часом лишилися ті, хто погоджувався бути витісненим на болота, а не боротися. Здається, це звуть "зворотна селекція". Відповідно, такі люди не уміють конструктивно вирішувати проблем і організовуватися, бо всі, хто вмів, відсіяні.

Думаю, обидві точки зору є істиними, але все ж друга обумолює першу. Мій співбесідник це підтвердив, навівши приклад римлян, і що вони радили у завойованих народів насаджувати матріархат, аби виховувати слабкодухих зрадників і підлиз.

⋮⋮⋮   No. 165054

6. Що ти думаєш про речення "(українцям притаманний) Крайній еґоцентризм. Ти не міг не помітити які українці самозакохані, не бачать нікого окрім себе. Наймиліше — коли не маючи ні знань, ні досягнень, вважають себе експертами в усьому."

Синдро Данінга-Крюгера у нас поширений, так. Багато хто вважає свою діяльність навіть не найкращою, а єдиноможливою. Я намагався щось із цим зробити серед анімешників, тобі це гадаю відомо. Але до пуття нічого особливого з цього не вийшло. Вони все так само продовжують опиратися успішним стратегіям і реальності задля конформізму.

Якщо ж мова про недіяльних людей, то мені як людині, яка виросла в селі, до болі знайомо, як якась бідна бабка розказує, як правильно жити. Також багато хто викаблучується тими крихітними фактами, які знає. при тому, що давно є гугл. Востаннє це закінчилося тим, що я відповів по суті і розказав по всім пунктам такого викаблучення. Неагресивно, без виправляння. Людина відсіла і просто почала викаблучуватися перед іншим. Розвиватися і розуміти власне незнання бажання нема жодного.

⋮⋮⋮   No. 165055

1.Чи плануєш ти повертатись до діяльності у безосібному - бірдо русі?
Ні. Є набагато більш привабливі поля для діяльності. Наприклад, професійне.

2. Які речі чим зайнятись, куди прямувати енергію тощо
порадить анонімусам з бірд

Я не знаю, що ти хотів почути на це питання. Кожна людина має свої захоплення і те, що вона не терпить. Можливо, ти хотів почути приклади того, що робив я.

Варіант 1) Мені подобаються мови і переклади з них. Мені не дуже гарно виходить комунікувати, але можу вивчити 50 нових слів за день. Слова треба вчити з готового контексту, або писати речення. Періодично повторювати після першого вивчення. За днів так 100 такого вивчення якоїсь мови зможеш читати художню літературу. Потребуватимеш перекладу, аби розуміти, як ті слова правильно застосовувати, але з часом все буде добре. Ще й аудіо слухати зможеш, потім треба чатитися, і врешті аудіочатитися. Терміни залежно від граматичної складності мови.

Варіант 2) Автостоп без грошей. Зараз не варіант, але взагалі мандрувати можна і без грошей, а все необхідне можна купити за 10к, якщо хороше і за 1-2к, якщо хоч щось. Головне - рюкзак, теплий спальник, можна палатку і норм взуття.

Питай ще конкретніше, що думаю про окремі цікаві тобі напрями, бо може й самому стане цікаво щось в них спробували.

3. Як ти сприймаєш бірди та аніме даунів , сексистський жарт- звісно
після пройдених років маючи певний стаж
чи змінилаь твоя думка в якусь сторону?

Складно сказати. Мені завжди подобалося жити в світі чогось казкового. І борди завжди були якоюсь дивакуватою реальністю з нетиповими подіями та людьми. Мені це подобалося. Подобається і досі, але вже в інших формах. І так, я читав оповідання про світ УБК і бачив мапу. Доставило. Жаль, що такого ще не було, коли я прийшов.

⋮⋮⋮   No. 165056

Отже питання до Курки:
1) На Учані ти сам почав писати вірші, чи вже існували якісь спроби до тебе і ти надихався?
2) Чи ти вигадав робити пісні про борди, чи існували спроби до тебе і ти надихався?
Питання до анона УЦТ: чи я не проїбався в очі, шукаючи віршики і пісні закордонних бітардів? Якщо проїбався, то покидайте посилання. Буду радий почитати.

Дуже і дуже цікава тема і питання, сам цим цікавився. Але для початку відповім на всі 3, що я знаю.

1) Я не пам'ятаю просто. Але я і до того писав недолугі віршики, і вочевидь, коли я прийшов на борди, то вирішив і там щось написати. При чому, здається перші з них я написав ще на демотиваторах, а потім приніс на борду.
2) Спроби існували, але не в укрмережі. З цим я точно пам'ятаю познайомився під час Б-ліги. Москалі тоді навіть створили якусь групу, яка складала і виконувала бордопісні. Здається, це звалося Russian Anonymous Choir. Але не пам'ятаю. Пошукай.
3) Я теж намагався шукати. Теж нічого особливо не знайшов, а що знайшов, включив у Кобраз. Може знайдете більше, якщо пошукаєте, але я не бачив.

До речі, про двоїну. З двоїною взагалі вийшло дуже цікаво. Я про неї дізнався на підготовчих курсах в могилянці по українській мові. Погуглив, виявив. що була така категорія в українській, але вона забута. А так як тоді була мода на знаходження всього, чого не було у москалів, то я звісно ж це приніс на Демотиватори, а потім і на Учан.

На учані тоді сидів одиничними разами і коли прийшов наступного разу, мені на щось відповіли "двоїню". Я спитав, що це таке? Вони путньо не пояснили, і вже потім я дізнався про те, що було таке "I double it" і "двачую", і хтось побачив у цьому гідний український аналог. І, мушу погодитися, він дійсно історичний, гідний та загальний в межах нашої нації. Пишаюся причетністю до виникнення цього мему.

⋮⋮⋮   No. 165057

>>165056
> Russian Anonymous Choir
так, пригадую таке, з гівнульчу

⋮⋮⋮   No. 165062

>>165053
Чим далі, тим цікавіше.

⋮⋮⋮   No. 165567

>>165052
> здорову оцінку внесених ідей їм затьмарює оцей особистий ґрунт. З часом вони відходять, приходять ті, хто дивиться на це як на звичайну частину історії і оцінюють це більш неупереджено.

Зіс

⋮⋮⋮   No. 165857

Є питання для Драматики, але про анімешників. Їх можна зараз поставити?

Зараз на Драматику додалися кілька стетей про аніме-чати Міцурукі. Який стосунок вони мають до оновленого київського клубу? Це його частини, чи інші утворення?

Яке відношення має оновлений київський клуб до старого? Чи були ще якісь київські аніме-клуби Міцурукі? І просто інші, не Міцурукі.

Ще краще розкажи, яка взагалі історія клубу міцурукі в Києві, аби мати уявлення, як все еволюціонувало.

Як багато бітардів серед анімешників? Як багато з них сидять на Кропивачі?

⋮⋮⋮   No. 165942

>>165857
Без проблем. Я лише окреслив теми. Несу Курці.

⋮⋮⋮   No. 166127

Маю чергові питання до Курки стосовно психологізму особистості в суспільстві.

1. У нас тут на борді з'явився куркохейтер. Нічого серйозного, послали швидко. Але як ти вважаєш, чому вони роками тебе хейтять, навіть коли тебе вже тут нема? П.С. Точно встановлено, що учанівець іще з початків.

2. Він згадував про те, що у тебе дуже поганий стиль статей. Принаймні, був у той час. Як до тебе і твого стилю ставився учанівський анон?

3. Тут ніхто не хоче, аби повторився учанівський сценарій, тобто, щоб борду і легке приємне ракування злили в унітаз занудного форсу ненависті до певних неймфагів. Як, на твою думку, можна це забезпечити?

4. У нас тут є один неймфаг-драматикописець Арсен. Його теж почали хейтити за одну справу, але справа давно вирішена, а хейтер часом продовжує з'являтися. В чому може бути причина?

5. Як забезпечити продуктивну роботу неймфагів і водночас не давати їм перетворювати борду на форумчик? Бо такі як ти чи арсен нам дуже потрібні.

6. Що ти думаєш про мотивацію неймфага, скажімо в УБК? І, якщо ширше, про мотивацію активіста в суспільстві? Яке ставлення суспільства буде його заохочувати і яке зломить?

7. Чи можна розглядати хейтерство як заміну самозакоханій діяльності неймфагів, тобто хейтер це такий же вийобщик як неймфаг, але він не робить щось корисне, а грає на популярності об'єкту хейту.

8. Яку ти маєш думку про професійний патріотизм: це погано чи корисно? Про явище читай тут: https://drama.kropyva.ch/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%96%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D1%96%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC

⋮⋮⋮   No. 166144

>>166127
Передав

⋮⋮⋮   No. 166145

>>165942
> Несу Курці.
Чого Курка сам не хоче приходити в треда і відповідати на питання? Зайнята та поважна людина?

⋮⋮⋮   No. 166146

>>166145
Бо він не на бордах вже років 6, і його це не дуже цікавить. Це я хочу взяти у нього інтерв'ю, а не навпаки.

⋮⋮⋮   No. 166150

Чи може регулярний переклад/видання вебкоміксів/вебманги сприяти популяризації борди?

⋮⋮⋮   No. 166168

>>166150
Дуже вчасно зайшов. Він саме пише мені відповіді. Зараз передам і напевно швидко діставлю назад.

⋮⋮⋮   No. 166171

1. Зараз на Драматику додалися кілька стетей про аніме-чати Міцурукі. Який стосунок вони мають до оновленого київського клубу? Це його частини, чи інші утворення?

Частини. Зараз є 3 аніме-чати загальної конверсії (люди набрані з інтернету) і 3 локальної (єдиний живий лівобережний, бо локальна завалилася разом з карантином).

2. Яке відношення має оновлений київський клуб до старого? Чи були ще якісь київські аніме-клуби Міцурукі? І просто інші, не Міцурукі.

Він є продовженням осередку, де є всі спраглі до українізації люди з минулого і дуже багато новачків. Більшість з тих, хто був раніше і наразі ніякою українізацією людей займатися не хоче, зараз де-інде.

3. Ще краще розкажи, яка взагалі історія клубу міцурукі в Києві, аби мати уявлення, як все еволюціонувало.

Про це є стаття на Світі Фентезі. Але коротко розкажу. 31 серпня 2014 року було створено київський клуб міцурукі. Чатики були вк, потім вони перебралися в тг, потім десь у 2017 чи 18 було утворено україномовний чат Києва в тг. Наприкінці 2019 року його було реформовано так, аби лишися лише активний актив. По-суті так воно і вийшло. Тільки недіяльні олдфаги, на жаль, не зуміли подорослішати і з гідністю прийняти своє застарівання і розбіглися з бугуртом хто куди.

4. Як багато бітардів серед анімешників? Як багато з них сидять на Кропивачі?

Не думаю, що багато. Але я зустрічав на анімках людей, які сидять на кропивачі, чи сиділи на Січі і дізналися про нас не звідти.

⋮⋮⋮   No. 166172

1. У нас тут на борді з'явився куркохейтер. Нічого серйозного, послали швидко. Але як ти вважаєш, чому вони роками тебе хейтять, навіть коли тебе вже тут нема? П.С. Точно встановлено, що учанівець іще з початків.

Думаю, справа у звичайній інерції. Стільки часу і сил людина витратила з переконанням мене очорнити, а всім байдуже. Але ж не можуть бути роки зусиль пущені на вітер? От і продовжує в тому ж дусі, в надії, що через роки щось зміниться.
Але очевидно йому невідомо, що через роки соціальна складова зникає дедалі більше, а більшу роль грає ідейна оцінка. А так як я завжди щиро працював для України, хоч і в таких напрямах, наживаючи собі ворогів, то тут в питанні "що" було зроблено важко причепитися. Часто ще апелюють до "як" було зроблено, але якщо поритися, то тут теж особливо не розвернешся, бо конкуренти були постійно, але ще гірші.

2. Він згадував про те, що у тебе дуже поганий стиль статей. Принаймні, був у той час. Як до тебе і твого стилю ставився учанівський анон?

Що поганий стиль - це правда. Я писав сухо і нежиттєво, бо у мене був явний брак життєвого досвіду, я сам не був дуже прогресивним і хвацьким, і родина така ж. Відповідно, писав як міг. До порад прислухався і майже зразу полишив свій правопис і пунктуацію (Ясон зробив автозаміну по всій Драматиці після цього).

Інша річ, яка я думаю спричиняла проблеми зі стилем не лише у мене, а й у всіх - це відсутність широковідомої неформальної української культури - тобто саме тих лулзових категорій типу лурківських бидла і всім похуй, якими можна було би все описувати. Це не народжується за один день і не залежить від мене. Писати рускомірськими категоріями я не хотів вже тоді, але деякі з них ми таки дуже обережно використовували, бо що ще було робити.

Саме тому я поставив собі за мету більше документувати, ніж знущатися. І досить добре, що документував. Тепер є можливість все те повідновлювати, переосмислити і покращити.

Учанівський анон, однак на момент початку Драматики мене хвалив, бо нікого кращого й не було. Звісно, казали, що лайно, і я погоджувався, що так воно і є. Але мене навіть статтю попросили написати для використання у срачах проти москалів - "Москальський діалект", і її використовували. Я навіть пізніше російську версію зробив, для поніманія.

Нарікання на мій стиль, за дивним збігом обставин, почалися після видалення статті про Радехів. Тоді його форсери накинулися на мене, що по-суті й породило куркохейт. Статтю видалив після голосування на Учані, бо там було пару днів як він почав форситися, а стаття була дуже пафосна. Зла не хотів, хотів щоб писалося про те, що дійсно відбувається, а не мрії форсера. От і почало накидатися все можливе і неможливе на мене. До того ж часу, взагалі ніякого особливого спротиву я не відчував.

⋮⋮⋮   No. 166173

3. Тут ніхто не хоче, аби повторився учанівський сценарій, тобто, щоб борду і легке приємне ракування злили в унітаз занудного форсу ненависті до певних неймфагів. Як, на твою думку, можна це забезпечити?

Уявлення не маю. Думаю, перш за все неймфагам варто не понтуватися на борді, бо інакше і борда неотримає об'єктивної оцінки ідей, і анона всякі убогі аватарки, тріпкоди та підписи біситимуть. Там головне суть і це позитивно, бо є можливість випрацьовувати речі без коньюнктури.

З іншого боку, історія з аніме-діяльністю, як ви самі написали, показала, що ідеалізація діячів теж має свої негативні наслідки. Треба шукати золоту середину між хейтом любові людей до себе та імені і схваленням діяльності.

Я сам думав і думаю над цим.

4. У нас тут є один неймфаг-драматикописець Арсен. Його теж почали хейтити за одну справу, але справа давно вирішена, а хейтер часом продовжує з'являтися. В чому може бути причина?

Уявлення не маю. Залежить він контексту, але можливо він так намагається самореалізуватися. Може в дитинстві били ногами, а тут можна вимістити ненависть. Причин може бути багато, але так, такі речі правда занудні.

⋮⋮⋮   No. 166174

5. Як забезпечити продуктивну роботу неймфагів і водночас не давати їм перетворювати борду на форумчик? Бо такі як ти чи арсен нам дуже потрібні.

Боюся, без здорового адміна тут не обійтися. Адже саме відсутність адміна спричинила попередній хейт. Але ви й самі можете ставити на місце то неймфагів то хейтерів.

6. Що ти думаєш про мотивацію неймфага, скажімо в УБК? І, якщо ширше, про мотивацію активіста в суспільстві? Яке ставлення суспільства буде його заохочувати і яке зломить?

Зломить чи незломить - залежить від самої особи, а не від ставлення. Мене не зломило те, що зломило кілька сайтів. І зради дуже важливих і розумних людей, яким сам дав можливості.

Мотивація це звісно справа важлива, але якщо давати її надто багато, як це пробував я в клубі міцурукі, то можна виростити невдячного пласку, який каже тобі в очі, що ти йому мало дав. Найбільший парадокс в тому, що на тих, кому я не дав нічого, якраз і можна найбільше покластися.

Думаю, це справедливо і для неймфагів та їхньої мотивації. Не няньчіться. Тим не менш, вдячність за вже зроблені речі потрібна. Вона мотивуватиме наступних долучатися, бо вони знатимуть, що їх не кинуть.

Одна з причин, на мою думку, чому українці так не прагнуть лідерства над чимось, взяти відповідальність там за державу і т д, це виховання суспільства (не лише самих потенційних лідерів) в умовах комуністичної філософії. До лідера ставляться лише як до вискочки, який думає, що кращий за всіх, що частково так і є, але головне зрозуміти, що це нормально.

Здобутки наш мудрий люд теж часто в тупу "не бачить" - популярна фраза серед посткомуністичного бидла. Найбільша причина цьому, як я вважаю, це посткомуністична чи то просто невігласна орієнтація на кон'юнктуру. Для багатьох таких людей думка батьків/брата/друга така само важлива як закон фізики чи логічний взаємозв'язок між речами. Вони його бачать тоді, коли оточуючі схвалюють це бачення і перестають бачити тоді, коли кон'юнктура змінюється.

Візьмімо Порошенка. Більшість населення "не бачить" його досягнень, які очевидні і головне принципові для нас зараз. Чи мотивує це когось іншого робити щось подібне? Ні.

Не знаю, що може бути рішенням. Але справа передо всім в суспільстві і підкріпленні його реакцією, а не самих лідерах. В історії різних успішних народів було дуже багато поганих, або посередніх лідерів. Але ними вміли користуватися і їхні результати вміли визнати для блага країни.

Перш за все, треба нормально ставитися до особистості як такої. Часто від комуністів лунає фраза "Так, він щось збудував, але ж він збудував це СОБІ, а не державі/всім". Вона повністю маніпулятивна. Що таке держава, всі? Це хтось конкретний, і як правило сам комуніст. Він просто заздрить підприємцю, що той щось збудував не для нього, а в першу чергу для себе. Що він отримає славу і гроші за збудоване. Ух, несправедливість, вона всюди.

На жаль, можливо завдяки зворотній селекції (про яку я говорив) у нас таких розкуркулювачів дуже багато. Вони думають, що збагатішають від того, що будуть знецінювати плоди чужої праці, привласнювати їх і розбазарювати на свої недалекі потреби. В довгостроковій перспективні вони лише позбавляють наше суспільство від корисного ефекту від використання досягнень особистості (які вона робить по більшій мірі таки для себе і це нормально), і спрямування їх результатів, а також податкової частки у правильне русло.

О. Що точно треба робити - покращення конкурентної інфраструктури. Єдина система показала всю свою красу в Міцурукі, учітесь-читайте.

⋮⋮⋮   No. 166175

7. Чи можна розглядати хейтерство як заміну самозакоханій діяльності неймфагів, тобто хейтер це такий же вийобщик як неймфаг, але він не робить щось корисне, а грає на популярності об'єкту хейту.

Можна, я здається по-суті те саме за сенсом написав у одній з попередніх відповідей. Якщо проблема справді вирішена, а хейт триває, то це вже можна розцінювати як народження нового неймфага. Чи може хейт бути творчим? Він може. Але він завжди поступатиметься вільній творчості, бо у нього є об'єкт, а у другої нема.

Втім і такого поняття як "щось корисне" теж загалом нема. Історія настільки випадкова, що передбачити те, що стане трендом чи те, що є правильним для даної ситуації майже неможливо. Продюсери отримують купу грошей за визначення того, що "зайде". Досі це лишається по більшій мірі ірраціональним.

8. Яку ти маєш думку про професійний патріотизм: це погано чи корисно? Про явище читай тут: https://drama.kropyva.ch/Професійний_патріотизм

Дивна стаття. Ми всі є патріотами чогось, навіть ті, хто не розуміють цього і вірять в лібертаріанство. Кожен "доїть" якусь тему, аби отримувати за це грошву. Програміст набиває ціну коду, пояснює замовнику чому він треба (де факто виникає професія маркетингу, аби роз'яснити необхідність купити нову технологію), доярка буде відстоювати корить молока. І так далі.

Щодо держави же, то від неї є набагато менше користі, ніж вважають українці, але все одно її достатньо. Зокрема захист від зовнішнього загарбника. І добре, що є професійні патріоти. Вони отримують заробітну плату, аби покращувати і розвивати теорію того, чому Україна має бути Україною, а не чимось іншим. З часом конкурентне середовище відбирає найбільш змістовні ідеї (сподіваюся).

Взагалі, філософія каже, що критерієм істини є суспільна практика. І вас он вже є така практика. З одного боку бордівський сліпий хейт, який може зруйнувати весь конструктив заради задоволення 1-2 калік, а з іншого боку аніме-діячі, які у вас отримали варіацію з нехорошими словами. І це правда, вони як тільки досягають певного рівня, стають прямо іншими людьми. Забувають і історію і методи, які працювали на їхній успіх заради престижу. Легко піддаватися зміні кон'юнктури властиво для всіх недосвідчених управителів, які вчора ще нічого такого не мали. Хороша була традиція обсипати гетьмана землею, аби знав своє місце.

З іншого боку, підсилені нами особистості здатні зробити Україну сильнішою, а наше життя кращим, тому помазувати їх іменем Бога теж було би непоганою ідеєю. Але тільки за вже готові результати. І тільки для потреб їх зовнішнього вигляду, аби їм було чим викаблучуватися серед собі подібних.

В цілому, у нас є 2 крайніх випадки і треба шукати золоту середину.

⋮⋮⋮   No. 166176

Чи може регулярний переклад/видання вебкоміксів/вебманги сприяти популяризації борди?

Здебільшого ні. Коли я видавав (чого не робив ніхто) манґу українською, мною навіть не могли до пуття скористатися. І не хотіли. Попит низький, навіть з потужностями Міцурукі. Взагалі, будь-яка адаптаційна діяльність нормалфажного контенту, сама по-собі слабко розкручує проект. Те, що я робив, я розкручував своїми чи привабленими ресурсами, аби потім рекламувати українське.

Та є інші випадки. Це по-перше, оглафоподібні комікси, які з одного боку кумедні, а з іншого, той, хто їх буде читати і подобати, найімовірніше, вподобає і борду. Вибрані найкращі випуски з них можна перекласти.

Також не можу не відмітити позитивний досвід Ервіна Раттенфенґера в перекладі маленьких окремих однопанельних коміксів з мемно-кумедним змістом, які він потім ще й на стікери переробив. Наприклад отой про "ти думаєш я голенька? а ні, я ....". Такі комікси теж можна гарно задіяти, вони ще й меми можуть породити, тільки лінк ставте міцно.

В цілому, зосереджуйтеся на мемності і характері коміксу, на його лаконічності, а не на "регулярності" і масовості.

⋮⋮⋮   No. 166177

>Курка порівнює себе з Порошенком
>манія величі непомітна

⋮⋮⋮   No. 166178

>>166177
>Курка порівнює себе з Порошенком
Я теж такі приклади наводжу періодично. І що з того?

>манія величі непомітна
https://drama.kropyva.ch/%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%8C

⋮⋮⋮   No. 166179

Мені Курка ще дещо написав просто так:

Про примітні особливості ефективної співпраці з спільноти з діяльними людьми я ще подумаю. Це цікаве питання, про яке я думав ще з часів початку діяльності в аніме-фендомі. Там я на цьому грунті хотів дати дорогу діячам, але вже казав, що з того вийшло.

З того що згадав, так це ще про причини хейтерства і іншої нетаковості. Вона лежить в самій природі життя, якщо так можна сказати. Оскільки еволюція сліпа, то випробовують всі варіанти, які змогли виникнути і успішні дають нові варіанти і так далі. Тобто що хейт провідних діяльних осіб спільноти, що поведінка Росії на міжнародній арені це явище тієї самої природи. Місця "поважних розвивачів" уже зайняті. Треба якось виділитися. Тому перша реакція це або вдатися в хейт цих поважних розвивачів і зайняти деструктивну позицію, аби відтягнути увагу на себе, або стати другим і допомагати. Від чого це залежить, сказати наразі не можу. Але чомусь У світі є ряд країн, які чудово адаптувалися до гегемонії Америки і при цьому модернізували власну культуру відповідно до реальності, а є такі як Росія, хто вдався в скріпи. Суть тут лише в тому, щоб говорити, що у тебе є якась своя, оригінальна позиція, незалежна від реального гегемона.

Ще Орвелл писав про проблему вищих, середніх і нижчих і що середні намагаються підбурити нижчих повстати проти нижчих, аби самими стати вищими. Це інший бік проблеми еволюції і теж випробування варіантів. Якщо вдасться - отже організованість і філософія середніх чогось варта. Ні - отже щось десь іще пішло не так.

⋮⋮⋮   No. 166180

Курочка, як у тебе з роботою? Знайшов таки шось нормальне чи жебруєш?

⋮⋮⋮   No. 166181

>>166180
Передам

⋮⋮⋮   No. 166514

Курка казав, що треба стібати і знущатися саме з української культури. Хіба це не послаблює наші позиції перед Рашкою та іншими?

⋮⋮⋮   No. 166516

>>166514
Передам

⋮⋮⋮   No. 166517

Курка знову награфоманив. Готуйтеся.

⋮⋮⋮   No. 166518

1. Курочка, як у тебе з роботою? Знайшов таки шось нормальне чи жебруєш?

Робота в міжнародних компаніях пов'язаних з фінансовими інвестиціями - це нормальне? Можу в усний англ, письмовий нім, маю еконономічну освіту. Ну і плюс весь той досвід, що здобув за ці роки посприяли непоганому сприйняттю мене роботодавцями. По ЗП міг дозволити собі літати раз на 1,5 місяці в Німеччину, коли моя дівчина там вчилася. Це все норм чи ні?

2. Ти казав, що треба стібати і знущатися саме з української культури. Хіба це не послаблює наші позиції перед Рашкою та іншими?

Я як завжди висловлююся дуже частково і поверхово. Я мав на увазі знущання і стьоб через відсилки, не через якість чи локальність.

Наприклад, я стібався з Тараса Компаніченка, пісні якого просто класні. Його "Ой та виведіте мене на савур-могилу" я переінакшував на "ой та виведіте кішкодівчат для утіх", або умовне "ой та виведіте новий кращий сорт капусти". Ще "Боже, під милість твою прибігаю" я переробив на "Боже, як дупу мені припікає." Я вже говорив, що у вас в статті про анімеми є мем з відсилкою до Ореста Лютого.

Критичним тут є те, що стьоб через відсилку дає можливість людям, які це побачать, поцікавитися джерелом. А якщо щось таке ще й популярним стане, це популяризує і джерело. Альтернативно уявіть, якщо бути дуже серйозним поборником честі і цнотливості українського і стібати тільки російську культуру. Куди це приведе школярів, яким такий макрос чи вислів сподобається? До Кіркорова і Баскова, яких вони і так чомусь знають.

Ще одне важливо. Це не стібати її з точки зору якості. Не те, щоб я був поборником сліпого нахвалювання лайна, але в культурі, за великим рахунком, такого поняття і нема. Вона начисто суб'єктивна в своїй основі і походженні. Культура не про те, що "об'єктивно якісно і гідно", а про "подобається і не подобається", "популярно і не популярно" і все. Це писав ще Вайльд іншими словами у передмові до Портрету.

Більшість людей, ніколи не взнають, що якесь явище культури лайняне, якщо їм про це не сказати. І не повірять в це доти, доки не повторити це 100 разів в різних формах. Турецькі пісні лайняні згідно зі світовими стандартами (які будувалися на взірці заходу), але жоден турок про це не скаже і вріже в пику, якщо будете над цим потішатися.

Поставимо собі таке цікаве питання: кому вигідно вказувати на лайняність українських культурних явищ, які подобаються широким масам і привертають увагу навіть москвоорієнтованої частини нашого народу?

Тим, хто хоче добра поширенню української культури? Ні. Ті, хто хоче добра українській культурі розуміють, що якщо явище подобається, то яке б воно не було, результат є і це круто. Ті, хто хоче добра українській культурі, підуть на особисту зустріч з творцем і спробують насипати йому порад для покращення з розумінням того, що він може і не застосувати їх, якщо не бачить в них перспективи.

Винятково власна важливість і викаблучування перед колишніми колонізаторами штовхають українську "еліту" на те, аби критикувати якість виконання популярних, але "недостойних" речей нашої культури. Кожен, хто викриває перед нашим напівукраїнським народом недостатню якість явищ української культури, яка до того моменту не була причиною їх не любити, працює на ворога: свідомо чи ні.

Чудовий приклад я мав з намаганням друкувати мангу неліцензійно. Москалі це роблять вже років 10. Роблять доволі лайно, але школоті подобається і весь Київ, Україна і сусідні постсовкові країни утопають в росмовній манзі сумнівної якості. Звісно, цю якість поступово покращують, бо у них є на це грошва.

Натомість, що в цих умовах мені відповідали просувачі нашої української культури? Що не можна робити лайно, треба робити відразу якісний продукт. При цьому моє "лайно" це справді лайно, але не гірше, а іноді навіть краще, ніж у москалів. На ці дорікання я зауважив, що відкритий до співпраці і надам вихідні файли для виправлень і не проти, аби це хтось зробив. До слова скажу, що книжки ті робилися повністю на добровільній основі і спочатку виходу взагалі майж не було, а потім видавав безкоштовно книги учасникам проекту.

⋮⋮⋮   No. 166519

Але замість діяти, вони лише говорили про те, як все погано і що я соромлю українізацію. Хоча пересічний київський школяр різниці не бачив і не бачить. Пізніше, я почав їздити в регіони і роздавати мангу в бібліотеки нахаляву і майже ніхто з цих гореукраїнізаторів не зацікавився взяти кілька ХАЛЯВНИХ книг в бібліотеку свого рідного міста, де він живе. Майже всі рази, коли я надсилав, я сам збуджував, наполягав і контролював, аби це було зроблено.

За років так 5, які я всім казав, що готовий друкувати все, що буде надано, мені дуже мало чого зробили під друк, а більшість з того що я надрукував довелося мені ж і координувати при розробці. Мене абсолютно не використали як діяльну силу і можливість просунутися вперед.

Більш того, десь уже минулої осені, незадовго до зміни назви, у всеукраїнському міцурукі мені сказали, що тепер у зв'язку зі співпрацею з ліцензійними видавцями манги, продаж неліцензійних видань неприпустимий. Я погодився.

Але от вже з новоствореними спільнотами київського міцурукі, я звертаюся щодо Аніме-ходи з приводу співпраці на надання ліцензійних манг як призів на ходу. І вони погоджуються з радістю, хоча за запевненнями моїх колег, у міцурукі серед них була погана репутація. Не було такого. І потім я питаю, що вони думають про поширення неліцензійної манги нами і пояснюю всю ситуацію з причинами чому ми друкуємо українською, щоб не видавати призи російською. І раптово вони кажуть, що це взагалі не проблема і вони все чудово розуміють. Головне, аби ми не продавали заліцензованих в україні видань, а решта нікого не гребе.

Таким чином, наші еліти часто вигадують власний світ, який приносить українській культурі лише здачу позицій під довільними відмовками. І все тому, що їм панічно страшно, що про них хтось щось подумає не так. Про реальне просування вперед нікому не цікаво.

Підсумком цієї "гордої українізації" є 100% наповненість ринку неліцензійної манги російськими виданнями, який при 90% наповненості ринку ліцензійної манги такими ж російкими виданнями показує всю сутність цієї національної еліти, якій дорожче їхня срана репутація в колективі, ніж школяр, який читає хоч якийсь український продукт.

Наразі ситуацію трохи рятує поява ліцензійних видань укр манги. Але що, якщо завтра черговий виток законодавчої русифікації, і друкувати українською знову стане не так вигідно? У нас незахищені тили і це напряму консенсус наших елітистів.

Щодо доцільності відсилкування до української культури в мемах, а не простого її поширення, маю згадати Лунсара, який сказав ще давно, що "якщо ти хочеш, аби щось стало популярним і доступним усім, треба подавати це, уявляючи, що ти робиш продукт для 8-річної дівчинки."

Я написав значно більше, ніж треба на доволі просте питання. Але видаляти ліньки, бо це, як на мене, важливі висновки.

⋮⋮⋮   No. 166521

File: 1590042295.18578-.gif ( 86.89 KB , 500x375 )

Спитайся, скільки потрібно грошей щоб підняти УБК.

⋮⋮⋮   No. 166522

>>166521
Ну от знову, коли з'являється Онідзука, одразу про гроші питає.

⋮⋮⋮   No. 166544

File: 1590047734.190245-.jpg ( 28.84 KB , 400x376 )

>>166522
Нічого не вдієш.
Хтось має цим займатись.

⋮⋮⋮   No. 167301

Курко, яка твоя думка про Артема Бебика? Що ти можеш нам про нього розказати?
Тут таке діло, він і є куркойобок-учанівець.

Цікаво, дякую за інформацію. Але боюся, про нього мені розповісти нічого.
Я здеанонив його іще при набігу учанівців на Слоник у 2010 році. Він лишив лінк на зображення ВК, а там же така система (принаймні була), що зображення містило посилання на адресу профіля. Тим не менш,я нікому не сказав, бо нащо. Далі взяв його вірш в Ута-каруту, коли робив її. Потім ще на анімку запрошував. Приходив і на його літературний вечір. Не очікував, що він буде витрачати на це час. Хз навіщо він може це робити, боюся нічим не допоможу.

Скільки потрібно грошей щоб підняти УБК.

Я не дуже розумію питання, але якщо йдеться про сукупність дій для створення цікавих речей, то грошей не треба. Потрібно зберігати баланс між креативністю і неупередженістю оцінки ідей. Потрібне також певне бачення того, що буде зроблено і навіщо.

Але все ж, що мається на увазі під підняттям УБК? Написання статей на Драматиці? Кількість макросів? Кількість відвідувачів укрборд?

⋮⋮⋮   No. 167470

>>167301
> Написання статей на Драматиці?


Спитай у курки, яким чином розвинути Драматику? Які поради він може дати для написання статей?

⋮⋮⋮   No. 167705

File: 1590361707.15434-.jpg ( 12.54 KB , 480x360 )

>>167301
> Але все ж, що мається на увазі під підняттям УБК? Написання статей на Драматиці? Кількість макросів? Кількість відвідувачів укрборд?
Малось на увазі, чи можуть гроші якось допомогти з розвитком УБК.
Наприклад, сплативши хостинг на N рочків вперед можна бути впевненим у тому, що борда буде жити навіть якщо адмін зажмурне.
З іншого боку, гроші можна витратити на рекламу.
Також, можливо, є якісь перспективні проекти які шукають фінансування.

Хоча я і сам розумію, що проект який базується на грошах загине одразу як вони закінчаться...

⋮⋮⋮   No. 169054

Щось є?

⋮⋮⋮   No. 169385

>>169054
Я передав, але він поки нічого не відповів.

⋮⋮⋮   No. 169661

Спитай у курки, яким чином розвинути Драматику? Які поради він може дати для написання статей?

1) Пишіть статті про актуальні зараз речі. По-суті і з лулзами. Звісно це з повітря не візьметься, але це ідеал до якого треба прагнути.

2) Допомогою в написанні статей може стати їх написання так би мовити "тредовим методом". Створюєте тред для обговорення бажаної теми, чи берете вже існуючий (краще так, ви зможете допомагати ОПу штовхати тему новими подробицями і питаннями) і просто пишете статтю з життєвого досвіду анонів, які висловилися в треді. Я не пам'ятаю, чи зберігаються на Кропивачі старі треди, але певен, там було про багато цікавих життєвих речей проговорено і навіть були вінові пости з купою лулзів від чувака, який сам там був і все бачив. Але їх ніхто на Драматику не вніс.

3)Враховуючи, що у нас безпосередня інфоконкуренція з русскім міром, необхідно прозондувати москальську Лурку і скласти список всього, про що допустимо і доречно написати і що є на лурці, а немає у нас. Необхідно створювати редіректи з рос варіантів для статей по росінфосвіту, оскільки досі є багато українців, які на жаль в ньому сидять.

Скажімо, у нас мають бути статті про зірок російської естради, бо їх гарно гуглять. Але в цих статтях з лулзами і по-суті має викритиватися вся убогість і чужорідність цього дійства (кобзона/кіркорова) тощо.
Хтось може скептично сказати "Чому воно у нас має бути?". Тут відповідаю питанням на питання: чим нам вигідно цих статей не мати? Люди просто не будуть отримувати наш варіант інформації і швидше за все ітимуть на російський сайт, де якщо і буде розкриватися убогість, то ніколи чужорідність. Там буде "в нашей старне", "СНГ", "на Украине" і т д. Воно нам треба? Краще написати свій варіант з тоною гівна, можливо навіть без згадування в шаблонах.

І я б сказав, що ми маємо написати отак про все, чого у нас ще нема, але що є на лурочці. Просто для того, аби це було з нашої точки зору.

4) Кількість статей теж важлива. Що людина побачить - тисяча (зараз на Драматиці) чи 10 тисяч (на ЛМ), має значення. Але і якість/повнота важливі теж. Тут, як завжди треба шукати баланс. І ось моя версія, як це було на момент 2013 року.

а) я тоді провів класифікацію та структуризацію всіх статей Драматики і розсортував їх за темами. Це дало уявлення про приблизну кількість матеріалів та структуру кожної і дало можливість, не втративши жодного матеріалу, структурувати інформацію в них.

б) зручною є стаття в 2-3 екрани ПК. Це приблизно 10-15 тисяч байтів, хоча враховуючи різноманіття контенту, визначити важко. Все що більше 20, варто розділяти через винесення розділів і шаблон "Основна". Після класифікації таку структуру легко створити.

в) не боятися червоних посилань у шаблонах і основних. Це може змотивувати першоприхідця написати цю статтю хоч якось.

г) слідкувати за ілюстрованістю.

5) На вікіпедії є тижні того-сього. За тематиками. Але ясно, що для цього треба мотивація. Ствобуйте можливо спитати свідомих анонів на борди про неї. Як тільки я зможу, теж фізично долучуся до фінансування такого.

6) В Україні є давно мемні пабліки типу мемної історії, ФМПУЛ і ГЕЇВ. Треба попереносити всі годні картинки з них у відповідні статті Драматики. Якщо таких статей нема, їх треба створити, навіть якщо чисто для цих картинок. А взагалі, з допомогою Історії та ФМПУЛ можна створити сторінки з мемними статтями про речі з укр літератури та укр історії, які чудово гугляться багатьма школярами, що Драматиці і треба.

7) Локальні речі типу міських легенд та статей про міста-регіони. Може здатися убогим і одноманітним, але теж кожна школота зможе знайти свій райцентр, програти і може почати щось писати, або принаймні побачити свій район вписаним в укр культуру.

8) І звісно ж писати про українські спільноти числом хоча б пару десятків людей, особливо якщо вони тяжіють до мемотворення навіть на рівні бидла. Вони теж можуть виявитися охочими потім писати суміжні статті, а особистісну маячню їхньої спільноти витре історія.

>>167705
За хостинг платити це звісно свята справа. Але по більшій частині люди, яких мотивують гроші, ніколи не приходять розвивати УБК, або роблять це недовго.

Щодо закінчення, ти маєш рацію. Я так само будував ранні версії міцурукі.

Я думаю, що треба пабліки в соцмережах. ФБ, Інстаграм. Телеграм, але зараз вже його буде витратно розкрутити. На ці пабліки треба буквально один анон-гаманець і пару анонів, яким не впадлу це вести.

⋮⋮⋮   No. 169713

Як Курка вважає, як відбувається продукування культури? Чи можливо створити культуру штучно? Тут бебики танцювали, що можна створити культурний продукт, але не культуру (наприклад, українську) як таку.

Чи в курсі Курка срачику навколо Нашого Формату? Що думає про діяльність цього видавництва та пана Кириченка?

⋮⋮⋮   No. 169714

>>169713
> срачику навколо Нашого Формату
Я теж не чув

⋮⋮⋮   No. 169715

File: 1590940832.446599-.png ( 10.96 KB , 803x143 )


⋮⋮⋮   No. 169718

>>169713
Передаю

⋮⋮⋮   No. 169726

File: 1590954547.290473-.jpg ( 151.98 KB , 1550x871 )

Коли цупив зі старої Драматики юзербокси, на сторінці користувача Айдера, я знайшов юзербокс „Цьому користувачу доручено місцеву червону кнопку.“, див. пічкур.
Що це за червона кнопка?

⋮⋮⋮   No. 170180

Як Курка уявляє ділити такі статті як https://drama.kropyva.ch/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D1%96_%D1%96%D0%BC%D1%96%D0%B4%D0%B6%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B8? Там уже на 2-3 набереться за його 20000 критерієм. Виносити по розділами в окремі?

⋮⋮⋮   No. 170459

>>170180
Передаю

⋮⋮⋮   No. 170590

1. Як ти вважаєш, як відбувається продукування культури? Чи можливо створити культуру штучно? Тут бебики танцювали, що можна створити культурний продукт, але не культуру (наприклад, українську) як таку.

Я не розбираюся в термінологічних нюансах, тому говоритиму лише те, що сам бачу в житті та історії. І саме питання для мене дивно звучить. Культуру і всі її елементи створили люди в процесі розвитку взаємин і абсолютно всі вони кимось створені штучно.

Далі - цікавіше. Людська культура за своєю природою це хвіст павича. Спосіб демонструвати багатство свого генофонду. Власне, про це пише Докінз у своїй книзі Егоїстичний Ген, де вперше було використано і слово мем. Тобто всі елементи культури створюються людьми не інакше ніж для власної користі: нехай це буде обмеження чужих інтересів чи кругозору, введення певних понять чи проста картина.

Культуру в усій її єдності створити дійсно важко. Але можливо. Головні нюанси тут - це складність структури, відтворювальна всеохопність та природність нашарування - я б назвав це так, але хз чи зрозумілі ці поняття.

Також необхідно передбачати, для наскільки великої спільноти робиться ця культурна модель. Зробити її в біль-менш тісній спільноті майже не потребує сил.

Може бути питання, звідки я все це так кажу. Все просто: я сам апробовував різні елементи в УБК і не лише і безперечно, сил створити культуру цілій країні у мене замало, але плюс-мінус, я уявляю як можна це зробити їх маючи.

Детальніше розказувати не варто, принаймні наразі і все одразу. Інакше кожен форсер кропивача побіжить апробовувати методики і у вас будуть дуже веселі часи. Тим не менш, це не лише можливо, а ще й протягом всієї історії відбувалося саме так. Несвідомо чи свідомо.

Відразу відповідаю на питання, яке може виникнути. Мовляв, Совок/Французька Революція/Ехнатон створювали створювали та й не витворили. Мудрість в тому, що хто хоче стати великим, має навчитися бути маленьким. І це якось надто товсто створювати культуру без відсіву фокус-групами, а лише думаючи як би ти хотів, і ще й кричати, що ти створюєш культуру саме такими методами, бо ти геній від бога. Надто багато хотіли вхопити.

⋮⋮⋮   No. 170591

2. Чи в курсі ти про срачик навколо Нашого Формату? Що думаєш про діяльність цього видавництва та пана Кириченка?

Краєм ока в курсі. Книгу не читав. Як твердий прихильник ідей, а не осіб, апелював би лише до змісту. Якщо він дійсно такий норм, як каже Кириченко, то не бачу причин не видавати найкраще для українців, навіть якщо воно мусковського авторства. Тим паче є інфа, що перекладачку з росією пов'язує нічого і гроші пішли в передову країну, де вона мешкає. Може я бачив щось не те.

Щодо чесності намірів Владислава Кириченка, сумнівів у них майже не маю. Спілкувався з ним особисто (в рамках діяльності Міцурукі) і попри всі мої фейли та недоліки, головним для нього були не вони, а те як він може допомогти українізації. І це при тому, хто він (огого), а хто я (ніхто).

⋮⋮⋮   No. 170592

3. Як Курка уявляє ділити такі статті як https://drama.kropyva.ch/Українські_іміджборди? Там уже на 2-3 набереться за його 20000 критерієм. Виносити по розділами в окремі?

Взагалі, списки монотонного контенту чи копіпасти ділити не варто, якщо не виокреплюється певного блоку одноманітних паст (варіація однієї).

А з цією статтею все доволі легко: в ній варто лишити лише "сучасний" період, скажімо після падіння У і Д. А все що до винести в окрему статтю типу УБК до смерті Ясона чи щось таке. Бо сучасним анонам це може бути не надто цікаво, а хто захоче, засвоїть згодом перейшовши в детальну статтю про те, як воно було отоді давно. В основній поставити посилання на основу і написати основні сентенції.

В цілому, на числа варто звертати увагу умовно. Стаття має бути такою, аби школяр побачив її і подумав, що прочитає за 10 хв. Це десь 10-15-20к символів. Розділення сприятиме і більшій актуалізації матеріалу і кращому гуглуванню і нарощенню кількості статей. Не гігантських, а достатніх.

⋮⋮⋮   No. 170714

З нічану передають ідею

> Така ідея - меморія і драматика працюють з однією базою даних. Залежно від посилання, по якому переходиш, ти бачиш драматичний/меморійний сайдбар, а слово "драматика" автозамінюється словом "меморія" - і навпаки.

> В усьому, крім цього, це один і той самий сайт. Усі дописувачі драматики стають дописувачами меморії і навпаки.
Що ти вважаєш з цього приводу?

⋮⋮⋮   No. 170717

>>170714
Навіть я нічого не зрозумів, припускаю він теж. Про що мова?

⋮⋮⋮   No. 170721

>>170717
Про те що довбойоби хочуть зробити нічан сронг за рахунок кропивача, і думають що хтось на це піде, ліл.

⋮⋮⋮   No. 170722

>>170721
І де ти це вичитав?

⋮⋮⋮   No. 170723

>>170721
Яке питання я маю поставити курці?

⋮⋮⋮   No. 170727

>>170723
Як ти ставишся до ідеї заміни меморійної БД посиланням на драматичну, що фактично зробить ФМ дзеркалом Драми?

⋮⋮⋮   No. 170729

>>170722
У власній уяві

⋮⋮⋮   No. 170740

>>170727
Передав

⋮⋮⋮   No. 170774

>>170723
Чи існує десь більш-менш єдиний список аніме і особливо ВН перекладених українською мовою? Катава є?

⋮⋮⋮   No. 170776

>>170774
Блядь, ну чого ви такі тупі. Так складно на анітюб зайти? Чи на гуртом. Ну йобана.

⋮⋮⋮   No. 170779

>>170776
Я нюфаґ в аніме, мені можна. І нахуя? Простіше в Курки спитати.
Якби хтось зробив пошуковець з назвою Курка Аалямб, було б файно. Качка ж є.

⋮⋮⋮   No. 170782

>>170779
Нє, ти таки дурне. В укр сегменті єдина робоча стратегія наразі це підтримувати і модифікувати те що є, а не розпорошувати сили через довбойобів які не вміють користуватися пошуком. Та курка аніме перестав дивитися рочків зо п'ять тому.

⋮⋮⋮   No. 170790

Довелося роз'яснювати, але відповідь маю:

>Анони нічану вмовляють деймоса закрити меморію

Хех, це колосальна іронія недолі.

Раніше, я би сказав, що це хороша ідея. Але з початку цього року я перестав вірити в здоровий глузд довільних людей, яких поставити на чолі монопольної адміністративної машини в певному руслі. Іще й не створеної ними. Можна сказати, історія і життя мене дечого навчили.

Думаю, навіть самій Драматиці буде гірше від того, що вона лишиться єдиною і потужною. Адміни швидко ожирнішають ВВВ і будуть ставитися до анона як до черв'яка. Конкуренція і бугурт зробили мене таким, що вибив Драматиці місце під сонцем в нерівному бою з існуючим гігантом, а Драматику такою, що не ставить Учан в абсолют. Не абсолютна влада.

Однак, анони мають рацію і в нинішньому вигляді (якщо нічого не змінилося за 9 років із 2011, а наскільки я знаю, нічого не змінилося), Меморія не є продуктивною. Я звідти повиймав усе, що ще можна було вийняти і це давно є на Драматиці. Можливо вже і нема, з плином часу - отже й не треба.

І якщо Меморія дістанеться новим ВВВ-шним довбограям, які будуть реалізуватися в рамках її концепту, то це для УБК як для культури відступ назад у суперечності початку 00-х. Більше того - сам факт дістання її масиву комусь новому без їхніх заслуг може стати екзистенційною трагедіє, оскільки хтось буде думати про принципи своєї роботи більше, ніж воно того варте.

Таким чином, я вважаю найкращим варіантом заархівувати стару меморію як музейний експонат (хоча там навряд можна знайти щось реальне чого нема на Драматиці - це радше аналог Інциклопедії). А на місці меморії можна відкрити нову (причому дійсно нову, з 0 статей) енциклопедію для наповнення всіма охочими, кого не влаштовує Драматика.

Однак, не знаю змінився Деймос чи ні, але я би дуже не хотів бачити його адміном укр лурки. Його так і тягне в росмовні соцспільноти. Хз що він (скільки йому там вже років) нового зможе запропонувати меморії як концепт, якщо всі положення його поглядів ми практично розвінчали ще 10 років тому. Відтак, якщо і робити щось таке, то хай буде адміном з технічного боку, а справу вже роблять новачки.

Знову ж, в моїх думках це лише засіб стримування ВВВ адмінів Драматики, яка таким чином має стати більш адекватною, боячись в випадку чого втратити капітал, який піде на Меморію. Остання має існувати лише як постійний майдан-на-гарніті перед президентською адміністрацією, вічне нагадування, що завжди може бути інакше.

⋮⋮⋮   No. 170791

>>170782
Що ти мелеш, яка ще стратегія? Ти ще про розвиток УБК втирати почни.

⋮⋮⋮   No. 170792

>>170774
Передаю

⋮⋮⋮   No. 170806

>>170774

На гуртомі та анітьюбі є розділи з аніме. Нині його перекладено вже дуже багато.
Щодо ВН взагалі не знаю.



[Return] [Go to top] [Catalog] [Post a Reply]
Delete Post [ ]

[ Кропивач ] [ a / b / bugs / c / d / f / g / i / k / l / m / p / t / u / ]